武丁和傅说在朝堂继续继续探讨治国之道。
武丁说：“朕旧时候向甘盘学习，然后躬身于荒野，入居于河洲，又从河洲回到王邑，到后来学习没有显著进展。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟红蘖;若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。比如作甜酒，你就做曲蘖；比如作羹汤，你就做盐和梅。你要多方指正朕，不要抛弃朕；朕当能够履行你的教导。”
傅说说：“王！人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，菲说攸闻。人们要求增多知识，抓住时机建立事业。要学习古训，才会有得；建立事业不效法古训，而能长治久安的，这不是我傅说所知道的。
学习要心志谦逊，务必时刻努力，所学才能增长。相信和记住这些，道德在自己身上将积累增多。教人是学习的一半，思念终和始常在于学习，道德的增长就会不知不觉了。借鉴先王的成法，将永久没有失误。我傅说因此能够敬承你的意旨，广求贤俊，把他们安排在各种职位上。”
武丁说：“呜呼！傅说。天下的人都敬仰朕的德行，是你的教化所致。手足完备就是成人，良臣具备就是圣君。从前先正伊尹使朕的先王兴起，他这样说：我不能使我的君王做尧舜，我的心惭愧耻辱，好比在闹市受到鞭打一样。
一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不义，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。
一人不得其所，他就说：这是我的罪过。他辅助我的烈祖成汤受到皇天赞美。你要勉力扶持我，不要让伊尹专美于我商家！君主得不到贤人就不会治理，贤人得不到君主就不会被录用。你要能让你的君主继承先王，长久安定人民。”
傅说稽首跪拜叩头，说：“敢对扬天子之休命。臣辅佐大王定至死方休！”
如今甘盘和冢宰等大臣都已经对傅说的才华心悦诚服，大商的国力开始蒸蒸日上。
数年之后，武丁对甘盘说：“师般，朕要远征巴方！贞人负责占卜一下！”
--子氏天乙说--
《尚书傅说之命下》原文：
王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野，人宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟红蘖;若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”
说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，菲说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟教学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，帝招俊义，列于庶位。
王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不义，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。
说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”
。