关于神奇宝贝动画的记忆，前世西索只看完成都篇，后来在某个点歌台上也看过几集芳缘篇。
长大之后，由于要为生活和未来奋斗，以及来自各方面的压力，兴趣爱好的广泛，当二十多年的时间过去，人生的方方面面逐渐趋于稳定，甚至个人在商界也获得了不小的成功。
那时候的自己拥有普通人眼中堪称天文数字般的巨大财富，但阅历的增长，心灵的沉淀，性格的成熟。早就没有了儿时的童真，也不可能再去重温十岁左右看的幼龄动画。
西索不信神，他只相信自己的双手，神不会给你饭吃，也不会给你去找工作，无论前生今世，他所得到的一切都是靠自己的双手奋斗而来。
这种想法于西方社会是让人鄙夷的无信者，可在西索眼中，无信者何尝不是一种信仰？甚至无信者远要比那些信仰上帝的人来的更坚强，起码他们遇到困难会想着去克服，而不是一味的祈求上帝……
而在神奇宝贝的世界，神这一字早已不是虚幻，它们拥有着实体，且多次出现于人类世界。虽然它们本质上依旧属于神奇宝贝，但超越自然的恐怖伟力让它们打破了种族的界线。
人类崇拜，羡慕它们所掌握的伟力，却并不感到恐惧，因为现代科技的力量甚至让所谓的“神”都感到忌惮。
供奉的银色羽毛，统领三神鸟，又有着海之神的尊称。西索稍一回忆，便想起了动画的洛奇亚。洛奇亚属于和凤王平级的一等神，包括芳缘的盖欧卡，古拉顿，裂空座也都属于一等神。
不过就算是同级的存在，实力之间也会有一定差距，芳缘神话中，裂空座多次平息了盖欧卡和古拉顿的战斗，想来裂空座的实力应该在两者之上。
至于凤王和洛奇亚，成都的古代文献中并没有发现两大神兽的战斗记录，它们一个喜欢生活在大地和天空，一个常年处于海洋深处，几乎没有交界的可能性，双方也不存在类似盖欧卡，古拉顿这般本质基因中的敌视。
然而相比于凤王的知名度和信仰广泛，海之神洛奇亚则要次了许多，海之神洛奇亚的信仰只是广泛分布于沿海地区和一些岛屿，内陆人民很少听过海之神的名号。
西索突然想起动画中小智参加漩涡列岛后发生的某件事情……在成都漩涡列岛附近也生活着一头洛奇亚，而且还是一头雌性洛奇亚，最可怕的是，这头雌性洛奇亚居然孕育了一只幼年洛奇亚，它有了属于自己的后代……
这意味着什么？
意味着一等神的存在竟然也能繁衍幼崽。大自然这个造物主是最公平的，成年个体越强大的物种，其繁衍后代的能力便越差。相反成年个体越弱小的物种，其繁衍后代的能力便越强悍。
以绿毛虫和小拉达为例，只要食物充足，栖息地周围又没有大量捕食者天敌，仅需要短短三年时间，它们的族群数量就能轻而易举占领三分之一的常磐森林……
别说一等神了，哪怕就是准神资质的神奇宝贝，它们也都很难繁衍后代，虽然现代有了人类更加科学，精育的培养，可准神神奇宝贝的数量从来就没有超过那条红线，而且大部分准神幼崽还被各个世家豪门给垄断了。
凤王是真的只有一只，而洛奇亚一族算上漩涡列岛的大小两只，橘子群岛应该也有一只，这样就有三只，当然也不排除漩涡列岛那头雌性洛奇亚的配偶并不是橘子群岛的这只。
如果算上这种可能，我滴个乖乖，洛奇亚一族光成年个体就有三头，包括一头幼崽。这数量放在其他以外的神奇宝贝族群上简直少的可怜，近乎就是要濒临灭绝了。可放在一等神的概念上，四头的数量就有些恐怖了。
“．〃小洛奇亚啊¨．！”
西索咬了咬嘴唇，每次他陷入筹措之中都会潜意识做出这般动作。
说没有想法那是自欺欺人，动画里漩涡列岛的那只小洛奇亚很单纯，也愿意去亲近人类，那个渔民小孩就是最好的证明，是不是要抢(赵得的)先一步去进行接触，哪怕最后不能如愿，能和海之神洛奇亚建立好的关系也是一种不错的投资。
“长老爷爷现在应该在后院，我带你们过去。”
参观完主殿的礼室，芙芦拉带着西索一行人来到神社的后院。
海清石神社的后院建立在一处断崖之上，断崖离地超过六十米，下方便是一处海湾，澎湃的海浪接连打在崖壁，发出哗哗的响声……
刚一走进后院，西索便被眼前的一幕给惊呆了。
不止是他，一树，桃城，小雪，娜娜美，包括芙芦拉都惊讶于后院中的场景。。
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