第五十四章战争的延续
各地唐人开始陆续进入临湖城。
临湖城内，本来颇显冷清的街道，现在竟然有了些熙熙攘攘的模样。
各个城镇派来的备官和执戟郎们，并非独自前来。有些人带着本城的商人，也有些带着本城发现的贤才，还有一部分人则用马车载运着土产。
受降城、棠城、栾城的城守甚至亲自前来。因为这些城镇居于南郡，大道又已经修筑完成，所以能享到如此便利。
两位使者居住在不同的甲区之中。
周使低调一些，足不出户。都护府会定期派人送去家具、被褥、用器、布匹，加之肉蛋果菜，此外，就只有林中人会公开地前去拜访。
沛使则高调得多。
诸侯国似乎有一种通行各国的法律，那就是使者下榻之处，地权属于使者之国。
这对于都护府来说倒是有些新鲜，让人想起来了乌苏拉、莱赫等共和国对于战舰、商船的权力声明――只要上了甲板，一切权力便属于船长，船长本人则对共和国负责，即便船只停泊在别国的港口，也依然参照此例。
虽然新鲜，但是都护府理解起来倒不是太难：对于一甲之区，都护府便交给了沛使。
只不过，这沛使最近花样频出。
他似乎在试探都护府对外来使者的态度，或者不如说，在试探都护府有无这方面的交往经验。
比如，若是两次前去拜访沛使的官员级别不一致，沛使就会故弄玄虚，询问都护府是不是对于‘外使’有令无官，也就是问，都护府是不是根本没有常设的官员专理此事。
林中学者们立刻翻开了唐时的《百官制令》，但从其中也找不出来比较仔细地说法。
春申唐国迁徙到河谷地，与如今的都护府很相似，它对外交往的关系很简单：开战，和谈。所以无从作为参照。
因为就连都护府，在和共和国等国家交往的时候，遇到的情况都比这要复杂一些。
此外春申的《百官制令》中，大多数谈及的对外交往，多半是和属国交往，涉及纳贡、朝觐、封赐、赏给等事务，也一般都是对于臣属的口气，很少有针对同等国家交往的说法。
如今，面对周朝这样的国家，都护府自然不甘愿直接俯首称臣，但却没有制度可寻。
面对沛国这样的地位相同的国家，更是有些手足无措，就好像大闺女上了街，遇到一个小流氓，不管对面说什么好话都要警惕再三，不然就担心被占了便宜。
沛使仿佛看出了都护府的窘迫，一而再再而三地在不同的场合与都护府官员、居民接触着。
在街市上，沛人使用了东方的通宝，都护府的百姓不认。沛人又使用了银片、金币、银锭等东西，留心地观察都护府众人的反应。
沛人对于都护府的物价没有提出什么意见，但对都护府商人称量金银的天枰颇感兴趣。
使用这种精密的仪器，都护府的商人当面拆穿了沛人妄图使用琥珀币。
沛使被发现使用琥珀币倒不是很意外。
他意外的是之后的事情，他随口一问琥珀币金银几何的时候。
都护府的商人稍微盘算了一下，就给出了比较准确的结果。
第二天，沛使就上书都护，希望能讨要一份天枰以及懂得制作砝码的匠人，外带一份西部通行的由乌苏拉人编纂的《金银手札》。
沛使故意把《金银手札》放在了索要目录的中间，假装不太在乎，但却被食货郎们看破。
食货郎通过沛使和别人的谈话中，推测出了沛使很在意这份《金银手札》。
沛使对于西部兑换金币、银币的历史很感兴趣，应该是想要通过这份手札来推测西部的金银矿的出产，以及财货贸易的导向。
都护府回应他，“拿沛人的东西来换，不然不给。”
都护府本来也没有觉得天枰、手札这些东西有什么稀奇，但沛人开口索要了，那都护府就重视了起来。
临湖城第二天就通令各处金银匠、食货郎、财货官，不得将天枰、《金银手札》交给沛使，勾连者‘视同通敌’。
沛人过了几天，才抠抠索索地取出了一份迦毒海图。
海图被沛使撕作十六折，他希望用其中的三折与都护府交换。
都护府找了几个安息商人前来，询问他们这些海图与迦毒海岸是否吻合。
安息商人得到过都护府的授意，便当着沛使的面，拍着胸脯说，“火神在上！简直错到天上去了！迦毒东方绝对没有这样的海岸，这个外乡人在撒谎！绞死他！”
沛使很生气，但并不是觉得意外。
沛使只是有些恼火：这都护府明明没有沛国那样列国环绕、勾心斗角的环境，为什么这样互相穿小鞋的把戏，倒和诸侯国的家伙们一模一样！果真中土昭烈，都是一个模子里刻出来的么！
都护府最后给了沛使一个台阶下，说只要拿出全部海图，就把他要的东西给他。
沛使很淡然地说，昨天甲区失火，正好把海图烧了，他现在晕船没好，想画也画不出来，不过假以时日，说不定也能想出来。
都护府也就不再和他多说什么了。
沛使非常欣赏都护府常设食货郎的举措，因为沛国就在诸侯国之中率先设置了准衡令，职能与食货郎相差无几。
当沛使询问食货郎，他们有多少年的财货记录时，食货郎们说，都护府重新设置食货郎，不过数年而已。
这一下，沛使对于章白羽的评价倒是高了起来，还写了几首诗，夸赞章白羽和沛王一样，懂得‘英杰生于群氓，大道存于财货’，除了不是君王外，章白羽简直就是‘外域沛主’。
章白羽也是大开眼界，听见过夸人的，但没有见过沛使这样一上来就夸赞别人“你和我家国王很像啊！”的。
询问了几次沛国方物后，章白羽才发现，沛国似乎有六大夫主政的情况。
沛使称为‘沛国六君子’或者‘社稷六柱’。
按照章白羽的理解，大夫这个官职虽然是古称，但沛人拿去用倒也没有什么，只不过一个国家被大夫们干政，许多大夫还是大商人出生，这就有点奇怪了。
因为按照常理，这样的国家基本都是要四分五裂、国势衰弱的。
可是沛使却说，沛国在诸侯国中昂扬向上、开拓海疆，锐意进取的势头，比都护府都要高上一点点。
章白羽询问沛使：“沛主就这样纵容六族商人么？”
沛使说，“沛国常年征战，没有大姓无以成军。开拓海疆，各商号若不募集财货，水师便难以行动。此番出使迦毒，途中开销，也是六家平摊。君王一人心智，岂可与万民之智相比？君王一人财货，如何与六大夫匹敌？君王一人之心，哪当与天下人之心相衡？沛主与六君子共治沛国，有何奇怪？”
章白羽皱了皱眉头，“沛使受君恩出使，当为国君扬名异域，避讳掣肘之事。怎么说起这些大夫秉政的事情，却这般随意。”
沛使说，“鄙家便是六大夫之一。”
章白羽恍然大悟，“哦。”心中感叹沛使果然坦诚。
六家之中，有两家是沛国王族，一新一旧，新王族刘氏，旧王族田氏。
若是放在其他国家，恐怕田氏会被满门诛尽。但在沛国，田氏反而有了蒸蒸日上的势头。
在沛国新发现并且占据的海岛中，田氏在其中的贸易港口—――沛人称为货埠――投入了最多的钱。
此外，田氏对于失去沛国权柄也没有太多的不满，反而欣然接受了这种安排。
田君退位后，沛国通过了律法，承认大族乃至普通商人对于新拓领地的占有。在沛国内，也通过了财货法。
过去田氏被人诟病的圈地缚民的做法，反倒成了律法允许的事情。
只是沛人奉行‘中土昭烈’的国策后，沛人、唐人、诸侯之人不得再为苦役、奴隶、卖身奴，所以沛人又是诸侯之中率先经营土人奴隶的国家。
这一下，章白羽终于明白沛人所说的“不法统，只谈通商”是什么意思了。
因为沛人的法统，本来就和通商是一回事！所以他们才会嘲笑周朝和诸侯抱着古代的礼数作茧自缚。
当然，要说沛使是目中无君无国之人，倒也是污蔑他了。
沛使对于沛国的尊严，还是极为看重的。
这让都护府的官员在一开始都有些无所适从。比如沛使会一再提出两国对等的要求，有些时候，又会刻意贬低都护府，暗示都护府并非国家，所以应该派比沛使更高身份的人去和他谈。
都护府目前给沛使找到的谈判官员，是食货令或者市舶丞。
推算起来，沛使的使者身份，也只是临时委派的，他的正职是使椽，也就是副使。
可即便是这样，沛使也不太开心。
他有好几次看见都护府派长史蒯梓去拜访周使，便觉得自己被轻视了。
长史按照都护府的官制，比市舶丞高出两阶，比食货令高出三阶，这实在是一种轻慢！
都护府一开始觉得沛使是一个刺头，几番接触后，倒是发现了沛使诸般行为的规律了。
沛使实际上没有故意矮化都护府，也没有故意找茬，但在利益所需的时候，他就会故意挑刺，指出都护府既不是唐国本身，也没有公开代唐，那么与沛国交往的时候，便不是两国通使，只是一府对一国。
不过沛使又不敢把话说得太绝。因为有周朝使者在，万一他把都护府激怒了，倒向了周朝，那沛使也就没有颜面返回沛国了。
沛使已经看出来了，都护府现在有立国之实，徒缺名号之义。
在这方面，沛国实际上对周使是很忌惮的。
新建之国，国主总是惶惶难安。
要么跑到名山大川上去祭天，熏一熏香料，沾染一下天子气；
要么就是雇来道德高尚的文人，做一做文章，比如天命转移、禾生十穗、天降祥瑞等等；
当然，最喜闻乐见的就是让前朝遗老出来做官，让他们喊喊‘逮奉圣朝、沐浴清化’之类的。
好在这都护府远隔异域，周朝水师又手短够不着。
所以周朝的册封，对于都护府的吸引力也是有限的。
反倒是诸侯很愿意异域有血亲之族立国。
诸侯多矣，各国王位更迭频繁，不介意再承认一个新诸侯加入。
只不过，这该死的都护府，竟然奉唐号！甚至自称唐国！
这就麻烦了。
如果章白羽开窍一点，再考虑一下别的国号该多好。
比如取临湖之名，叫临国好不好？南海都护府，那叫南海国好不好？怀远的怀国好不好？都可以嘛。
再比如，这都护来自一个叫春申的唐城，有故土之思很好呀！叫申国也是皆大欢喜的！
实在不行，都护府不是命名了一条洛峡么？了不起，这是有中土之思，是我中土昭烈！那叫洛国也可以。
不论是哪一个国号，只要都护中意，沛使一定会屁颠屁颠跑回沛国，马不停蹄、船不停桨地夜闯宫门，喊沛主起床盖玺，“诸夏昭烈！贺西境章白羽为某王！中土昭昭，王于四海！沛王之玺。”
可惜，章白羽不同意，可叹，章白羽就喜欢唐国。
沛使在许多个夜里睡不着觉，屡屡披衣而起，夙夜忧叹。
想写诗，没有文采写不出来；
想长啸，可是沛人口音重，啸了别人也听不懂；
想奏乐，可是沛使不会乐器。
男人在事业艰难的时候，总想搞些高雅但没有意义的事情，用来告诉别人，其实我憋着劲准备发力呢。
而沛使，就到了这样的时候。
接触都护府越深，沛使对于都护府的评价就越高，也越想将都护府纳入诸夏的大同天下里。
只要有了这样的功业，沛使在诸侯国乃至周朝，几百年后都会是一个被人津津乐道的人物。
沛使对于都护府周围的国家，也开始了解了起来。
沛使倒是对于各种各样的国家名称没有太多的畏难情绪。
比如乌苏拉、莱赫这样的国家，沛使不光能在听过几遍之后，就发出准确的读音，甚至还能发出弹舌音。
这让都护府的官员感到羡慕，因为他们要发出莱赫的弹舌音，要在嘴里含一口水，‘呵呵呵呵’地训练很久。
沛使却不太意外。
他说迦毒的国家，名字才叫古怪万分，他什么国家没有去过？什么国名没有读过？
莱赫、乌苏拉这样的语还是很规整有序的，说起来并不难。
不过莱赫人被禁止接触沛使，这让沛使没办法找莱赫人了解更加西部的情况。
沛使说在都护府行走颇不方便，想让都护府给他拨发一份官牒，他保证不会离开都护府辖区，但还是想要四处转转。
都护府的官员没有遇到过这样的成例，便让他去归义司，叫石大人给他一份归义名册，这样他就有了在都护府的身份。
不料沛使对此极为愤怒，“我堂堂沛人，中土昭烈！诸夏贵胄！怎么就成了归义人了呢？”
最后在沛使的抗议下，都护府便给了他一个唐人的民籍，落户在“临湖城石牌坊左厢四甲”。
因为都护府没有沛国那种比较成熟的牙行，沛使想雇佣几个得力的助手也只能自己想办法。
选择的人还要接受都护府的盘问调查。
最后沛使发现，在临湖城流通着一份小册子，是唐人发行的，叫什么《瑞德群芳谱》。
只要给了钱，什么文字都让刊行。
沛使讨要来了一份，发现这本小册子上都写着一些山川描写的话语，比如“芳草夹一溪，清水漫香提，可怜方寸地，多少世人迷”，又比如“玉峰入云暖，脂明春半峦，玉葱遮芳谷，秋水鸣潺潺”，读来读去，总觉得哪里格律不对，描写的景物也看不出究竟。
至于上面的绘画，不知道被谁用厚墨凃去，还批注‘噫！羞杀！不足为外人看！’
沛使很费解，觉得估计是唐人的山水画造诣很高，这《瑞德群芳谱》的画师水平不足，所以才会被人恼羞成怒，涂掉了上面的绘画。
沛使按照群芳谱上写的舍馆，找到了临湖城内的书博士，交了定钱，说要刊印一份“寻找熟知都护府风物的唐民为向导，俱各立契，违契当罚”之类的公行文。
那书博士看了沛使一眼，又看了一眼，“尊家高姓大名？”
沛使很自豪，说：“沛国正使某某某”。
书博士欲又止，最后还是没跟钱过不去，收下了定钱，说两个月内，寻找向导的公行文便会付梓见刊。
沛使对于都护府唐人的素养不由得肃然起敬。
一份山川绘画的小册子，竟然有这样多的人购买，而且一两个月便能见刊，可见刊必能售。
这西土小国，文物风气之浓，竟然不输诸侯与周，实在难能可贵。
这之后，沛使对于刊发公行文寻找向导的事情，便没有放在心上了。
沛人从来不会把希望放在一个地方，在等待刊文的同时，沛使又寻遍了都护府的各个官府衙司，想方设法地了解都护府的一切。
当然，沛使也是在了解都护府的民情，主要是官员们对于即将到来的‘辩礼’的看法。
沛使只有一个目的，拉拢都护府。
为此，什么都可以谈。
都护府实在要叫唐国，沛国也有办法应对，比如称为‘西唐’、‘后唐’都可以，毕竟都护府远离诸侯，这种事情也主要看沛国如何说便是了。
沛人最先与都护府接触，等到其他的诸侯抵达都护府，怎么也要十几二十年后了。
到时候商路已成、大利已收，各国更不会对此多说什么了。
悠悠等了许多天，终于等到了辩礼的这一日。
沛使仔细盘算了一下，有哪些事情可以让步、哪些事情不能、要怎么和周使周旋、要怎么讨好拉拢都护府的看客、最关键的是，怎么说服那个狡猾透顶的都护。
深吸了一口气，沛使推开了大门，踏出了甲坊。
走在都护府的街道上，却见到两边的行人对着自己指指点点。
快要抵达都护府议事院的时候，竟然冲出来几个林中老头，骂他“斯文扫地”、“败类”、“有辱读书人的名声”。
沛使被骂的莫名其妙：骂我不读书，这倒没什么，我的确不读书呀。但是我好好地，怎么就变成败类了呢？
大门口，周使则安静地站立在一旁。
周使的身后有两个执戟郎，按照周人的打扮武装了起来。
沛使心中一阵嫉妒：直娘贼，我找个向导都要自己出钱，都护府却贴钱给周人安排执戟郎！
周使的旁边，那个又矮又小又难缠的陈从哲正对他交代着什么。
“狗头军师。”沛使心中不屑地冷哼。
刚才骂过沛使的两个学者，这时走到了陈从哲身边。
两个老东西还在吵吵嚷嚷，说什么“这种人竟然为一国使者，真是滑天下之大稽”。
陈从哲抄着手，懒洋洋地一抬眼皮，“你们要不是自己也看过，怎么会知道他是败类呢？”
两个学者登时脸红，半天也说不出来话，最后只是一再强调沛使是败类。
沛使带着随从，走过了这些不怀好意的林中人，走到了周使的身边。
周使看着沛使，眼里只有清澈和坚定。
沛使也看着周使，眼里则闪烁着狡黠与无惧。
两位使者，即将开始一场争夺都护府的辩礼了。
这是周朝与诸侯未尽的战争，在都护府的延续。
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