打不过就装孙子，村长是一点心理负担都没有。他没多少反抗精神，只要不对村子动手，可以不反抗。
筋斗云的生产很顺利，只要给云上施加一些神奇魔法就可以制作一朵灵巧高速的筋斗云。
在这个大部分地表被大海覆盖的星球，交通是大问题，只靠船只真的很难运输。所以想要发展，建立一套更加高效的全球交通体系是很有必要的。
而如此巨大的交通体系，之前一直由海军负责运营和保护。但随着时间一点点地流逝，在八百年的岁月之后，各种问题矛盾浮现，世界需要变革。
但怎么变？这是大家需要探索的。
海军肯定认为继续由海军负责是最好的，只要没有了海贼，一切都会变好。
但海贼问题的本质还是因为世界政府无法带来发展导致的。
其实从大禹治水开始，发明各种交通工具连接不同部落，到西周大规模建设驿站，再到管子提出统购统销，到秦朝推行郡县制，到汉朝完成货币改革，到三国魏晋的衣冠南渡……
一切的背后都有经济和基建建设的发展。
在中原经济中心一开始是靠西的，然后向东发展，然后向南发展。
所以古代战争是东西之间打，后来的战争是南北之间打。
而在大海星球，以前是从伟大航路的终点打出去，向四海扩张。而现在是从四海朝伟大航路打，背后都是经济的变化。
“交通工具很重要，有运输，才能把物产换成钱，有了钱才能想办法发展产业，再想办法更新产业。”杜兰表示这是正常的经济发展。
“可惜这是理想化的方案，更多时候是通过战争掠夺累积财富，而不是勤劳地种植原材料，也不是安稳地发展产业，毕竟日积月累太花时间了，不如战争赌一把。赢了单车变摩托，输了，还可以继续打。”迪妮莎知道经济学的概念总是针对理性的人，每个人都能理智地思考。
但事实上，理智思考也是需要环境的，一个快要饿死的人不可能理智思考。
用韩非子的话来说，只有处于理智思考的环境，才有理智思考的需求，才会理智思考。很多人无法处于理智思考的环境，无法产生理智思考的需求。
什么是理智思考的环境，就是理智思考对自己有利的时候。
韩非子考虑问题的第一要点就是‘对自己有利’，每个人都只会做对自己有利的事情，不同环境对自己有利的事情会改变，不由自己的本性决定。
有时候‘对自己有利’的事情恰恰也是对大家都有利的，有时候对自己有利就真的只对自己有利。
就好像皇帝身边的近臣，一些人从皇帝活着的条件下获利，一些人从皇帝死了获利。比如一个公司的管理层，有人从做多获利，有人从做空获利。比如一个国家的百姓，有人从爱国获利，有人从卖国获利……
韩非子认为没什么好坏，只是大家的环境不一样，盼着皇帝死不一定是坏人，给皇帝鼓掌也不一定是好人……
总之道生一，一生二。
这也是管仲追求‘利出一孔’的原因，要是获利的方式只有一个，那不管什么人都只能合作，不会分裂了。
但‘利出一孔’只能是理论，无法实践。虽然无法实践，但与天下共利的境界还是可以追求的。
就和皇帝和丐帮帮主的对话一样，皇帝希望解散丐帮，但帮主说了丐帮的人数多寡不是丐帮帮主决定的，而是皇帝决定的，皇帝如果能让大家安居乐业，傻子才做乞丐。如果皇帝让天下民不聊生，丐帮解散了，还有白莲教，白莲教灭了，还有天地会，一直到皇帝毁灭。
尽可能地给更多人带去发展，就能维持自己的优势，一旦无法带去发展，那从反对中获利的势力必然做大做强。
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