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第二百七十七章君子有罪(1 / 1)

第二百七十七章君子有罪

庆忌吃了一块鱼肉,抹了抹嘴上的油,咧嘴一笑道:“这只是一个传说而已,未有考证。

相传当年太公曾传四宝给文王,一个阴阳七星暗夜断魂刀,二是神鬼幽冥令,三是幻化梦魇镜,四是逍遥离魂珠。

这四件法宝皆由当年轩辕黄帝施过法印,封印了上古神魔。

这些神魔原本离散在世间,无视三界秩序,以世间为战场,相互争斗几万年,扰乱世人平安。

后被轩辕帝受天地之命铸得此四把神器,打败这些无视规矩的神魔,用这四把上古神器将它们封印。

此四把神器先是交与当时的四位圣人,再传后世。

若四把集齐,就可把开此封印,再次放出这些神魔,人间将再次遭受劫难。

直至大周之时,文王始集齐,可王文即得天下,自然不会无视世间之苦。

所以文王把他分为四个组织尊主的信物,让他们各自保管,避免人世再遭劫难。”

庆忌一脸正经的说完,王禅却是在嘿嘿的笑着。

说了半天庆忌竟然说出一个传闻,一个传说,一个未经证实,而且十分荒唐的传说。

这让王禅有些懵逼,不知庆忌是真的想告诉他如此隐密的秘密,还是故意把他当作一个少年人一样。

像父母在晚上哄骗小孩子睡觉时,总是会说一些让人害怕的神鬼故事,让小孩一听就害怕,害怕就会躲在被子里听话睡觉一样,有些儿戏,更有些荒诞。

“庆忌大叔,上古有许多传说,可行至大周今日,不知你可见过鬼神,又觉得这些鬼神可否真的改变世间秩序,让德微之人登上天子宝座。

这种未经证实的荒诞传闻,庆忌大叔,哄哄三岁小孩到可,你却说来我听,实在是小瞧于我。

难道你也相信?

你们也都相信吗?”

王禅带着小孩子对大人的屑视之情,环视了四人,只见四人并不觉得可笑,都在吃着喝着,表怀十分严肃。

反到只有王禅一个人面带嘻笑,觉得这十分荒诞。

这让王禅反而一时陷入尴尬,就像自己讲一个笑话,无人发笑,笑的只有自己,此种情形,非是自己聪慧可以解释的。

“鬼谷先生,若你觉得此传闻不实,也无妨。

关于此四件信物,还有另外一个专闻我再给你讲讲。

民间坊间一直有传闻,此四件信物,其实是大周开国之初,文王为保大周六百年基业,在打败商汤之后,得到了商汤所藏的宝藏。

而文王视这些宝物为无物,可却也善用这些世间罕见的宝物,所以把它们藏在某地。

只要持有这四件信服,就可以找开宝藏的大门。

若是大周将来面临颠覆,礼崩乐坏,有德之人若能聚集这四件信服,就可以取出宝藏,恢复大周天下,还天下安居之态。

所以他分设了这四个组织,一个作为对所封列候的威慑,在暗中刺杀一些威胁大周安稳的列候。

同时也保存着大周天下传承的希望。

这个传闻,你应该相信了吧!”

此次庆忌依然十分严肃,而且也没有什么神鬼传说了,说得十分现实,也符合当时大周开初的情况。

商纣王好色而好财,广收世间奇珍异宝,传闻可成山填海,数量之巨,实难形容。

而且若说文王能通古晓今,而且精通易理之术,自然能算出大周天下的气数之运,所以留下复国之资,以待后人,也十分贴切。

而现如今大周天下也已数百年,天子势弱,谁能言之此事不真呢?

可王禅听后,差点一口酒喷了出来。

可他却再看四人严肃的面孔,实不敢如此无礼,这才硬生生的把酒逼回肚内。

“小公子,你笑什么,难道你觉得庆忌兄弟所说,有什么不妥吗?”

“并无不妥,化武大叔,不过此事还当让小子细思来说。”

王禅说完,把剩下的一点肉塞在嘴里,再就着酒吃了下去。

轻抚胸口,这才缓缓说道:“大周之所以能取商而代,也经历了数年的大战。

战火无情,祸于百姓,那时初得天下的大周,国穷民怨,流离失所。

周天子仍有德之人,财必济国安民,那个时候不救济百姓,反而用来作为将来复国之用,财之所用不在时,也不得势。

想周天子也不会如此荒唐。

文王得天下靠的是仁义之德,并非靠钱财奇珍异宝。

那么若是大周天下将崩,那也非因钱财异宝,而是有失德于天下之行。

就若这自然之物,若是树将枯死,自然是因水竭而亡。

水若人之德行,人若无德,树若无水,国若地德,也是行若枯木,任钱财珍宝难解。

综上种种,文王何故会做此愚味之举呢?”

四人此时到是认真的听着王禅分析,这一通分析到是十分得体。

当年大周代商,是以天下为己任,以德服天下。

所故大周多年来,一直都是以德礼治国,直治幽王之时,因幽王失德好色,为宠一妃,烽火戏诸侯。

让大周险崩于外族之手,后得中原各路诸侯齐心,又得西秦国力抗戎狄,才保得如今苟延残喘的大周天下。

虽如今大原各诸侯也尊周天子,却实只在于形而无实。

周天子之天下实已各自为政,割据一方,天子势弱,难与控制天下一统了。

而大周初年,历经战火,若说以周天子之德,必然是以民为先,以民为本,不会把钱财藏起,再留待后人在大周将崩之时取出复国,如此想法,非周天子之德。

“小公子,我们都知道你聪慧,刚才的话也不无道理。

而且你的分析也十分贴近当时大周初年的情形,此传闻你可不信。

但天下信此传闻者众,上至天子、诸侯王族,下至江湖走卒。

他们都深信着只要得到如此四件上古神器,自然可以安天下或者说得天下。

就算不奢望得天下之大,却也有好利逐欲之人拼命想得到任何一件。

得到了就有可能得到那些传说中的钱财珍宝。

从另一个角度来说,天下能有小公子聪慧之人难寻,可放眼天下,若说皆是普通民众,贪欲之念常存。

若是拥有此刀,也算是成为掌握大周天下至宝的钥匙,也可以成为一种制衡。

而四大组织一直存在多年,也因此原因。

各得一件,却互相制衡。

任何一件出现在江湖之中,都会引起腥风血雨,导致无辜者死。

所以四大组织的尊主少有露面,也少有人知,身份之秘,还只是其一。

主要就是因四大组织的尊主必须持此四件信物,会导至天下纷争。

而小公子如此不在意,是因无逐利之心,可你不经意之行,往往会引发列国纷争,江湖**。

君子无罪,君子有罪,怀壁之罪,其罪难言。”

化武还是善于分析,在四人之中数他最沉稳,也与王禅最熟。

刚才的话带着责备,而且说得很清楚。

王禅无逐利之心,可不代表别人没有,他不相信此刀的秘密,可却有许多贪念之人欲得到此物。

若是不慎重保藏,那以势必会引起江湖争斗,列国纷争。

轻的也会给王禅带来无尽的烦忧。

正是君子无罪,怀壁之罪。

(本来,怀壁之罪是在后面才发生,可有的词,还是写出来,让大家读得清楚一些。)

王禅听了,此时也是面色凝重,手中的断魂刀把弄着,再也不敢切肉吃了。

他知道化武所说的才是这世间人的想法,虽然眼前四人无有所图,可并不代表其它人不会有企图。

只要有企图就会有争斗,也就会有阴谋诡计,若是因此而祸害到无辜之人。

那王禅纵有千张嘴,也无法为自己开脱,无法为自己解释。

王禅边想着,却顺手拿起酒罐喝了起来。

此时酒喝在肚里,已经感觉不到烧了。

“来来来,我敬你算是感激你,若是你埋我,可别把我的铁手臂弄丢了。”

要离一脸庆幸,举起酒罐就敬王禅。

王禅此时也不及细想,要离本是长辈,何来敬王禅之说。

可王禅此时感觉到自己的玩性,险些引发一些不必要的伤亡纷争,心里十分内咎,所以也管不了那么多了。

只要是酒,举起来就喝。

可他不知道要离只是轻饮一口,而他却是一口懵在肚里。

专诸一看,庆忌再看,连一边的化武一看,都脸带诡笑。

此时四人竟然十分和睦,轮流着敬王禅。

王禅吃着烤野猪肉,还有烤鱼肉,喝着陈年老酒,人也慢慢飘渺起来,眼睛看人也越来越模糊了。

却不知这四人,此时难道是心怀不轨,欲取王禅的断魂刀吗?

可他们不知,其实王禅身上还有一片幽冥令。

所以王禅才会如此内咎,也有些后悔,后悔太过贪玩,先是自己讨了断魂刀,接着又收了幽冥令。

这两件东西他只是觉得好玩而已,再其次他其实也是想帮助墨翟。

等适当的时机,他自然会把两件信服转给黑翟,让黑翟能大志有伸之时。

可现如今他是身怀奇贾,成为众矢之的,此时心里也烦忧,所以有敬必回。

酒是越喝越尽兴,越尽兴就越昏沉。

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