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第七百二九章:八方共域,异性一家(1 / 1)

林教头风雪山神庙应该是水浒传中第一个高潮。

为什么说这是第一个高潮呢?

说起来,在第十回之前,写鲁达拳打镇关西,写鲁智深倒拔杨柳都很精彩。不过,这一些精彩是精彩了,但却没有透露出整个故事的主线。这也是为什么很多人开始对水浒传失望,原因就在于前十章当中没有点明水浒传的中心思想。人们不知道这是一部什么样的故事,如果仅仅只是单纯的将人物串连起来,那又有什么意思?

但林冲的出现,在这一章当中却是真正的体现了水浒传中的主旨。

这个主旨叫什么?

叫做官逼民反。

是的。

林冲是一个什么样的人物?

他有武功,他也有一定的地位,但同时他也善良,他宁愿忍气吞声也不愿反抗。可是,就是这样的一个人,却在高衙内的一逼再逼之下,陷入于死境。无数读者在当时看到林冲受辱,不知道心痛了多少回,也不知道抓狂了多久。而就在人们已经无法继续忍受下去之后,剧情恰到好处的将林冲推向了另一条道路。

在得知高衙内一心想要害死他的时候,他终于明白了自己所在的处境。

自己根本就不可能再回到重前。

自己如果不反抗,那么只有死路一条。

最终,林冲直接杀死了陆谦,雪夜上梁山。

“好,好一个林冲。”

看到这里,有读者激动的大叫了一声。

“好一个逼上梁山,好男儿终于觉醒了。”

哪怕就是对水浒传无比苛刻的研究者,这时也惊得拍案而起。

是的。

在此之前,其实无数的读者,无数的粉丝都有替林冲想过,碰到这一系列的事之后,林冲应该怎么办?忍气吞声显然不是好的办法,当然,读者也无法接受。可不忍下去,个人能力终归不是朝庭大员的对手。要知道,当时高俅的官位简直就是一人之上,万人之下。林冲虽然说是80万禁军教头,看起来霸气,但这只不过是教头,没有实权,也没有兵马,只是教一下大家武功,教完之后该干嘛干嘛。真与高俅对着干,完全只能找死。

矛盾就在这里。

忍下去无法接受。

对着干死得更快。

很多读者也在当时一度纠结起来,不知道林冲应该怎么办。

但最终,水浒传给出了一个最为精彩,也是最为激动人心的交待,雪夜上梁山。

忍下去是死。

直接作对也是死。

反正都是死,何不来个死得轰轰烈烈一点。

这个轰轰烈烈一点是什么,那就是造反。

到了现在,众多读者已经知道梁山是一座什么样的山了。

他虽说是山寨,虽然说一群绿林好汉,但却是与朝庭做对,有一定的势力。

如果加入梁山,林冲哪怕被朝庭再度通缉又有何妨。

老子以后就是要造反,你想怎么样?

“精彩,精彩,实在是精彩。”

一众读者看到这里,无不是显得意犹未尽,纷纷对于水浒传第十章给出了自己的评价。

“之前一度以为水浒传不过如此,现在我才知道,这个不过如此是多么的贻笑大方。”

“是呀,之前还觉得水浒传完全不能与名著相比。现在看来,哪怕这一部书还没有写完,他就已经比之名著方腊起义牛逼得多。”

“当然,方腊起义虽然与水浒传看起来也是一部造反的小说。但方腊起义对于造反的原因并没有太多深刻的描写,只是说朝庭昏庸,民众疾苦。但朝庭如何昏庸,民众如何疾苦却并没有仔细的写出来。而水浒传却不一样,小说当中无时无刻都在体现这一点。”

“说得太好了。现在反过头来想一想,当时鲁智深拳打镇关西的剧情也许并不仅仅只是说鲁智深神勇打抱不平,更多的是体现民众生活的苦难。就像那位卖唱的女子,竟然被一个卖猪肉的威胁而无法返回家乡,朗朗乾坤竟然能发生这样的事,可见当时人民生活于水生火热之中。同样的鲁智深大闹桃花林也是如此,那种公然抢亲的行为讽刺的就是当时社会黑暗。不过,最为讽刺的还是林冲。堂堂做为宋朝的中级军官,竟然也成为了黑暗社会的受害者。如林冲都这般逃不过,你能想像当时的平民百姓会受到什么样的迫害?”

“我更为欣赏的还是林冲忍无可忍之后的杀死陆谦,这不是冲动,这也不是愤怒,这是一种被逼至极至的一种反抗。试想一下,这不正体现的是几千年以来的平民百姓吗?如果平民百姓不是在忍无可忍,活不下去的时候,历史当中哪里会有起义,哪里又会有什么叛乱?”

官逼民反,这个逼字可谓是说得太好了。

什么叫做文学的思想性,林冲雪夜上梁山可谓是体现的淋漓尽致。

不过,水浒传的精彩却不仅仅只限于林冲。

虽然从历史取材来说,水浒传所取的材只是一群小土匪起义,根本不能与方腊起义相比。但是,背景薄弱却不影响水浒传的伟大。哪怕取材背景较小,但水浒传却描绘了一个规模庞大,声势浩大的一场梁山起义。

随着剧情的推动,关于梁山的描写也越来越仔细。

人们对于梁山的认识,也越来越深刻。

开始的梁山的确如众人所想的只是一群小土匪,里面的土匪也的确不成气候。

但是随着林冲上了梁山之后,原来这个不成气候的小山寨终于走上了人生巅峰之路。

梁山开始不再是一个别人眼中的小寨子。

梁山也不在满足只是当绿林好汉。

梁山成为了公然反抗朝庭的一支重要力量。

在宋江成为梁山老大之后,三败朝庭围剿,实力达到了最巅峰。

特别是梁山好汉大聚义之时喊出的话语,则成为了水浒梁山最为有力的政治支撑。

【八方共域,异性一家。千里面朝夕相见,一寸新死生可同。相貌语言,南北东义并无差。其人则虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝子王孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争斗冤仇,一样的酒筵欢乐,无问亲疏。或精灵,粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然认性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。】

什么叫做有酒同喝,有肉同喝,这便是。

什么叫做四海之内皆兄弟,这便是。

什么叫做人人平等,不论出身,不论贵贱,这便是。

梁山是在造反吗?

不,他们不是在造反。

他们是在替天行道。(未完待续。)

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