但赵哥的那辆大货车以后再也没闹过邪，赵哥终于能平平安安地用它来跑长途拉货了。
案子完结后，我和老谢才长吁口气，开始我们最担心的就是警方找到我俩和阿赞洪班，虽然我们没做什么，但这类事在当官的面前肯定说不清。到时候会很麻烦。不过还好，警方并没摸到这条线。
生意圆满完成，我净赚五千块，老谢和阿赞洪班也各有赚头，虽然以施法生意的标准来讲，这个赚头太少了，但毕竟替老客户解决了问题，大家都挺高兴，连小伟也很开心。最想不开的是赵哥，他找我们施法就花了三万多，本想朝凶手家属讨要这笔钱，但又被小伟的爸爸劝住，说这样的话，又要把田老板和泰国法师牵扯进去。让本来已经完结的案子更复杂。那笔钱小伟的爸爸说可以让赵哥慢慢还，这就是你命中该着的劫难。
这件事当然不怪他，谁也不知道哪辆二手汽车里发生过凶案，这也是没办法的事。赵哥听从了姐夫的建议，后来小伟告诉我，他老舅努力跑货赚钱。拉了两趟肥活，四个月就把钱还清了。既然没了债，又有自己的货车，赵哥对生活更有盼头，也不再抱怨之前买凶车的那件事。
和老谢、阿赞洪班离开合肥回到泰国，为了表示感谢，我请他们俩在曼谷的高级餐厅吃饭。席间老谢吃得满嘴流油，阿赞洪班吃得倒是不多。老谢问：怎么样田老弟，跟我合作还不错吧
我连连说相当不错，老谢说：以后凡是有施法的生意，尽量照顾我和阿赞洪班一些，价格今后可以慢慢涨上去一些。阿赞师父也要吃饭修法找阴料，这都是有成本的，你田老弟吃肉，也让我们俩多喝几口肉汤嘛
当然当然，这肉汤肯定让你喝个饱。对了，阿赞洪班师父为什么会说中文。是和中国来的牌商或者泰国华人打交道多了吗我提出这个早就想问的疑问。
阿赞洪班看了看老谢。没说话。他一向话少，似乎所有的阿赞师父都这样，我也不意外。老谢笑着：事到如今，也不用瞒着田老弟，跟你说实话吧，阿赞洪班不是泰国人。我说这个我知道，去合肥之前你就告诉过我。
老谢神秘兮兮地说：阿赞洪班是中国人，这个我没告诉过你吧
我一口汤差点喷了出来，呛得直咳嗽，用难以置信的目光看着老谢和阿赞洪班，连阿赞洪班都笑了。老谢说：阿赞洪班是云南腾冲人，他父亲就是乡里有名的巫师，五年多前我到泰国做佛牌生意，发现这里会修法的阿赞师父很受欢迎，就建议他来泰国用黑巫术制作佛牌和施法，一直做到现在。
我张大嘴说不出话，这才知道阿赞洪班的背景居然是这样。我问：那你和洪班师父是怎么认识的，去腾冲旅游的时候和洪班师父打过交道
老谢又嘿嘿笑起来：都不是，这个秘密谁也不知道，但我觉得现在还不是告诉你的时候，以后有机会再说吧。阿赞洪班喝着汤，看了看老谢，还是不说话。我特别想知道内情，但有阿赞洪班在场，又不好问个没完，只得作罢，只是不明白这有什么可保密的。就像方刚怎么认识的阿赞巴登，不打不相识，还卖什么关子呢。以巨乐弟。
临分别的时候我告诉老谢，以后阿赞洪班为客户施法或者解降的时候，最后能多拍些照片甚至视频片刻，到时候我上传到淘宝店里供网友观看，这样的广告效应才会更强。老谢连连答应，阿赞洪班问：拍摄视频会不会对施法造成影响
我说：应该不会，最好由你的徒弟来完成，以免外人不懂规矩，干扰施法。阿赞洪班点点头。
回到罗勇，表哥问我这段时间都在忙什么，我告诉他刚从合肥回来，有时候会带阿赞师父去国内，给客户做一些施法解降头之类的生意表哥感叹地说：当初让你来泰国旅游，现在居然成了牌商，真是想不到啊
我也笑着说：可不是吗，放在两年多前，我连国都没出过，自己做梦也没想到能走上卖佛牌这一行。
表哥打开皮包，从卡包里掏出一张名片递给我：这是我在杭州的一个客户，以前是开罐头厂的，还有房地产公司，可最近两年生意很差，前天我和他通电话，他跟我说连在杭州北山路的别墅都要卖了。后来又问我听说泰国佛牌能转运，问我认不认识这方面的人。我说我表弟就是卖佛牌的，他让你和他联系，你要是有空就打个电话问问，能帮就帮，不能帮也没关系。
一看名片，上面写的头衔是浙江xx实业集团公司董事长，名字是孔令x三个字。孔、孟、曾在中国都是大姓，像孔姓者基本都是孔子的后代，按家谱排字，此君也不例外。
我很高兴，最喜欢这类有钱的客户了，只要能成，利润都不会差。回到卧室，我连忙按上面的号码打过去，刚接通就听到很吵的声音，有男有女，有个女人说什么我多一天也不想跟你耗在这里的话。
对方问我是谁，我说：您是孔先生吗，我是吴秉财的表弟，在泰国卖佛牌的。
他哦了声：是我是我。真抱歉，在处理一些家务事，半小时后给您打过去方便吗我连忙说随时都行。
半个多小时后，孔先生打来电话，语气客气中又带几分沮丧：让您见笑了田先生，人就是这样，困难的时候谁也靠不住。我心里猜测，刚才在电话里吵的那个女人很有可能是孔先生的老婆，不知道两口子因为什么吵成这样。
孔先生说：我做了十几年生意，从没像现在这么低谷过，楼市那边一直没起色，资金全都押在里面，我的五六处房产都抵押给银行了，也不够还利息，正在准备卖现在这座北山路的别墅，大概能卖个三千来万吧，这也是我最后的资产了。
在西湖边的别墅我很惊讶，杭州我跟团去过一次，从北山路到岳庙那一带，贴着西湖边全是民国时期留下来的别墅，以前很多都是大军阀和文人的宅邸。当时导游还介绍说，这一条街的别墅根本就没人卖，因为每年都升值，今年值两千万，几年后可能就是五千万了。再加上孔先生的大姓，我估计他的别墅肯定是祖上传下来的，真令人羡慕。
我问：孔先生是想请佛牌吗
孔先生说：是啊，又让您见笑了。人逼到这个份上，真是病急乱投医。我和吴老板关系不错，他这人做生意很讲诚信，所以我也愿意相信您。您实话告诉我，我认识不少生意人，都去泰国请过佛牌和什么童子，那真能转运吗还是和从灵隐寺请的那些玉坠一样，根本就是个心理安慰
我告诉孔先生，泰国佛牌和中国寺庙道观的那些佛道饰物，有着本质上的区别，又给他讲了佛牌这东西最初是怎么来的：几百年前，泰国人把寺庙修好之后，会制作一大批佛牌，比如几千或几万枚，放在庙塔的基座里。放进去时，会由有威望的龙婆高僧举行一个念经加持的仪式，以示隆重。等几十或几百年后，寺庙年久失修、需要用钱翻新或重建时，僧人就会把塔基中的佛牌取出来，让善信们去认购回家，或佩戴或供奉，这些认购的钱就能用来修新庙了。而有些善信惊讶发现，佛牌请回家之后发生了明显改变，要么是运气变好，要么是财运增加。从那以后，寺庙的僧侣就会有意识地定期制作各类佛牌并加持，然后让善信请走，慢慢这个习惯就沿用到现在。
今天下午4点有加更
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