众人在整编之后，就合为了一卒，无恤任命王孙期以乡司马之职兼任卒长。
卒之下，赵无恤则设了三个步兵两。
放在春秋前期，诸夏三军以“乘”为单位作战，一乘有驷马战车一辆，车右、车左、御戎为主力和指挥官，外加七十二名步卒协同，“车驰卒奔”，配合作战。然而当时的战争主要是战车上的贵族们在玩打仗游戏，徒卒们起到的主要作用是作为辎重兵和拉拉队，地位比较低……
春秋后期，形势为之一变，战争的贵族气质越来越弱，最终演变为不死不休的征伐灭国。尤其是诸夏国家对戎狄蛮夷的开拓，更不需要讲究什么古军礼，于是廉价、高效、对地形适应性极强的步卒开始逐渐取代战车，成为战争的主角。
赵无恤听羊舌戎说过，这一时代，在南方，有孙武主导下的战争思维和战争方式跨时代的飞跃。而晋国，早在四十年前，就由中行氏和魏氏策划过一次兵制兵种改革。
那是晋平公十七年（前541年）夏，中行吴及魏舒率军开拓晋国北境，在太原遭遇无终国山戎和群狄组成的联军。
太行山区，山峦重叠，道路崎岖，地形险狭。魏舒认为对面的戎狄多是步兵，己方则是战车，在山地作战，战车机动困难，难以取胜。于是他向中行吴提出了“毁车为行”的建议，把战车编队改造为步兵方阵，使原来以两、伍、专、参、偏为编组的战车阵形，变成以前锋、后卫、左翼、右翼、前拒为编组的互相配合的步战阵形。
这就是著名的魏舒方阵，也开启了中国步兵时代的先声，从此被晋军沿用。
此战胜利后，大片北方土地被晋国夺取，并进一步开拓殖民，在这场北进浪潮中，赵氏也获得了未来的重要基地：晋阳。
所以赵无恤才会如此设置兵种搭配：一辆战车作为指挥车，三步卒两为主力，外加骑兵两扈从侧翼。
田贲这个恶少年这几天是连级跳，先跟沐夏打了场架，而且还打输了，却捡了个伍长当，这会又混上了两司马。他昨天在乡寺外把门，痛殴成氏皂隶，在乡里打出了恶名，恶人自有恶人磨，这会放他来收拾那些乱哄哄的乡民倒是十分有效。
只见田贲背着手，昂头挺胸地在人群中间不停呵斥，看到有捣乱东张西望的，过去就是一脚，他那一两顿时就老实了下来。
赵无恤昨日签署了卷状，将虞喜、穆夏两名亲信的身份提升成国人。他作为一乡之宰，又是赵氏君子，是有这份权力的，但还得上报下宫通过，料想便宜老爹没理由为难他。
所以，穆夏也当上了步卒两司马，他已经在下宫赵兵中树立了角抵第一高手的地位，加上他是赵无恤最早的亲信，这任命实至名归。
至于那个话不多，但在野人中颇有威信的井，毕竟不是知根知底的，无恤决定再观察上一段时间。
羊舌戎职位没变，虽然两个昔日下属现在和他平起平坐，但因为他还有个无恤车右的身份，只要无恤能顺利地拿下一个万户大县，他日后有的是高升机会，所以对此并不在意。而且羊舌戎的那一两中，下宫赵兵居多，是一卒的中坚力量。
当然，这些人的任命都是赵无恤亲自下达的，唯器与名，不可以假人的道理，他还是懂的。只有权柄出自我手，才能让下边的人明白，谁是他们的衣食父母，他们需要向谁效忠。
同时，上位者又不能事事都亲力亲为，虽然眼下的势力不过百人，但赵无恤也开始琢磨出了一点御人经验了。
于是，他就在一旁默默地观察王孙期操练卒伍，并未太多干涉。他作为穿越者，前世接触的信息多，全面战争系列玩了又玩，心里或许有一些独到的想法，但多数是战术、战略层次的东西，论起实实在在的练兵来，未必胜得过王孙期。
他是个有自知之明的人，所以不仅没有胡乱指挥，还在暗中虚心学习。想着回去以后要多多请教下王孙期，至少要把那部齐国人司马穰苴所著的《司马法》吃透。
虽然这都是很基础的东西，还有不少可以无视的古朴军礼，但慢慢积累之下，结合后世那些跨时代的战例记忆，或许有朝一日无恤也能指挥数万大军……唔，兵仙韩信那种多多益善的段位就不要想了，天才才做得到。
唉，也不知道兵圣孙武现在到底还在不在吴国帮夫差父子打工，那部跨时代的巨著《孙子兵法》写出来了没有？
在学习的同时，赵无恤也向王孙期提出了自己的建议：“王孙，虽说此次是以备盗贼为名，但你我都清楚，这新田附近百里之内，六卿驻了整整六师的兵力，加上国人勇武彪悍，哪里有什么大盗可言。”
六卿的武装，假想敌自然不会是那少数流窜的山野盗贼，而是其他的卿。现在晋国分成了三股势力，赵魏韩一个派系，范、中行一个派系，晋侯、知氏一个势力。孰强孰弱，也真如那宋国大司马乐祁所说，根本就无法分辨……大家只能小心防备，对自家治下乡邑的守备训练抓得特别紧。
赵无恤继续说道：“所以乡民都是被里胥逼迫来的，心思都在家中农事上，不乐操练之辛苦，效率也会降低一些。我们不如以蹴鞠诱惑之，使其在游戏里学到战阵配合之法，再进一步演习金鼓旗帜，进退阵法，你看可行否？”
王孙期思索了一下，露出了困惑之色：“君子的想法不错，此举会让乡卒乐于操练，这蹴鞠期也知道，在齐地较为流行，但只是单人或三四人的技巧游戏，起不到练兵的功效啊！”
“小子所说的蹴鞠，和齐人那表演和技巧性质的玩耍大不相同，这样吧，今天王孙先选定两伍，发放兵器，小子改日再做出足毬来，让下宫赵兵比试一场，演练给王孙看看。”
赵无恤所说的蹴鞠，其实是将后世足球和橄榄球结合，其对抗性和剧烈性自然不是春秋时的杂耍性质蹴鞠能比。而中国的竞赛性蹴鞠，得到秦汉才成型，并用于军事训练，甚至被班固列为兵家技巧之一种，赵无恤的建议，也算是拾后人牙慧了……
这一卒除了三个步兵两外，还有个新兵种骑兵两，赵无恤从乡民中挑出了几名善于骑乘的年轻圉童、牧人，和下宫带来的少年们合并后，由亲信虞喜作为两司马。
他心里也不由得暗暗吐槽：这一骑兵两的成分如此纯粹，以后会不会被人恶搞地叫成“圉牧骑士团”啊。
看着一个个年轻挺拔的少年骑在马背上，仿佛日后铁骑的雏形，赵无恤也来了兴致，亲自带着他们上马备鞍绕打谷场跑了几圈。
之后觉得还不尽兴，索性让王孙期就这样操练着徒卒，他从骑兵两里抽调了虞喜等几人，带着成巫作为向导，前去巡视乡中各里。也算是履行乡宰“问当地习俗风情，国野疾苦”的职责。
从乡寺附近出发，由近到远，分别是甲里、窦里、桑里，以及成氏四里。
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