第二二十二章突闻杀劫起却报地府神
三日之后，道祖果然降召。至高大罗天，众圣齐聚紫霄宫。
只见鸿钧道祖现身，缓缓言道：“只因天庭已立，当辖三十五位周天正神，承天之德，替天行道。又逢诸教金仙，犯了一千五年杀劫，若是杀劫不了，不能再修仙道，并有五衰临身。因此今日聚集尔等众圣并谈，议立封神之事。”
又朝太上、元始、通天三清圣人说道：“尔等三仙，各立大教，大兴玄门，皆有功德。人道、阐教、截教之，群仙济济，修行之士遍布天下。此次封神，可由三教共商，共行此事”
众圣乍闻此事，莫名所以，就连玉帝与王母，虽然知道封神的内情，但也未听说过神仙杀劫，不由也露出诧异之色。
道祖话音刚落，通天道人问道：“请问老师，何为一千五年杀劫何谓五衰临身如何以前从未听闻”
道祖解释道：“自从天庭妖巫大战之后，尔等广收门徒，迩来已越一千五年矣这些门人弟子，成就大罗金仙之后，三尸不斩，五气未吞，故有红尘之厄、杀罚临身至于五衰，乃是寿元将之异象”
道祖一番解释，众圣反而听得加迷糊，通天道人说道：“斩三尸、入混元，艰难无比，便是元会之功，也未必管用期间本有重重大劫相磨，不过去，便成劫灰。区区一千五年，一晃而过，又要再降杀罚，却是迫其何急也”
元始天尊也忍不住问道：“证得大罗金仙之后，本已根清净，诸念皆空，无嗔无恼，如何还会有杀劫降临”
道祖说道：“尔等勿急，听吾细细道来。生灵修道，吞吐灵气，锤炼法身，待其身死，灵元散逸，再反哺天地，如此便是一个循环。无泄无漏，无多无少。若是侥幸修成大罗金仙，虽有大劫相磨，总易保得性命。长此以往，天地之间，大罗金仙渐多，日日皆呼吸吐纳，而天地灵元有限，如何供养因此从今以后，但凡修得大罗金仙，一千五岁者，便有杀劫降临。此劫乃是修道必经之途，若不了结，便不能再修仙道，并有天罚降下，乃是五衰之劫。”
如此一番解释，终于解了众圣之疑问。
道祖代言天道，金口玉言，既定了一千五年神仙杀劫，天道之下的修行之士，只怕再无一能逃。
女娲娘娘乃问道：“请问老师，如何过杀劫”
道祖回道：“杀劫乃是反哺天地之劫，乃是以杀完劫”众圣听了，已知道祖之意，暗暗掐指一算，心叹道：“一会便历七次杀劫，一元乃有八十余劫。从此之后，修道越艰难矣”
原来神仙杀劫，都为天地元气有限之故，要杀修行之士，释放灵元，反哺天地，才能过。否则，天地示警，阴阳相犯，五衰加速，自己性命堪忧。
此时道祖才定了一千五年，只应大罗金仙身上。待到后世，人间修道之士日众，天地之间的灵气日渐稀薄，杀劫也就越来越多，越来越频繁，渐渐千年便有一劫，再七年、五年，后来减少到三年便有一劫。就连凡胎的练气士修到霞举飞升的真仙境界，都有天劫降下，厉害无比，不过便成劫灰，灵元反哺天地。此乃后话，就此表过不提。
太上老君站位，一直未有言语，此时乃重提旧话，问道：“请问老师，如何封神”
道祖拿出封神榜与打神鞭，将其功用与众圣说过一遍，说道：“尔等三教并谈，以此二宝，斩仙封神，待大功告成之日，可将二宝与天帝掌理，统御众神。”
时有接引道人与准提道人座，接引道人乃问道：“请问老师，西方弟子有杀劫否”
道祖答道：“西方之事，吾已言明，不必再问”却是惜语如金，不愿多言。
接引道人以为道祖是说西方弟子不沾因果、不染杀劫，遂不再问。三清也以为道祖之意如此，从此乃将西方教排除封神事外。
场众仙，只有镇元子能揣摩的一、二分道祖深意
这时元始天尊说道：“请问老师，镇元圣人也有位弟子，皆已成就大罗金仙，是否也杀劫之”
镇元子洒然笑道：“贫道小门小户，难为道友还记得”
元始天尊回敬道：“地仙威震洪荒，贫道岂敢或忘”
只听道祖言道：“镇元道友所修之自然大道，神妙无方，吾三千大道之外，修到极致，可以聚灵元、生灵气、结灵果、养灵根，自成一体，不假外求。因此万寿山，灵元不散，无有杀劫。其山外之门下弟子，亦妖巫大战之，已经完了杀劫，故此可不列此次封神劫。”
正是：
自生自养不由天，
神仙杀劫也安然。
何日重归清净地
世间皆作万寿山
众圣听了道祖之言，皆为之震惊，对镇元子的大道神通又有了一番认识。
既然西方教和地仙都不这次封神劫，女娲娘娘只有两位弟子，火云宫三圣皇都是孑然一身，都入了混元，能够斩仙封神的，果然只有人道、阐、截三教。
鸿钧道祖乃对太上老君言道：“尔乃三清之，可先领吾封神榜与打神鞭。俟后三教相商，快确立封神之主，予其二宝，完成封神大业。”
太上老君领命上前，接了封神榜与打神鞭。
道祖又对众圣言道：“此乃功德之事，尔等虽不属三教，亦未必要置身事外，皆可助得一臂之力，免使劫数泛滥，损伤无辜，违了上天好生之德”
众仙高声应诺
眼看道祖有离去之意，镇元子突然问道祖道：“但不知周天三十五位正神，天庭之，如何编派”
道祖说道：“三十五位正神，内应三十五，外应周天星辰，自有一番道理。至于其职司分派，可问于天帝”
玉帝早知封神之事，自然有了腹稿，见道祖问起，也不慌张，乃说道：“朕欲将三十五位正神，分成八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神，各理其职，各司其责。”
镇元子似乎早知如此，乃说道：“依贫道之见，陛下所定八部，大有不妥”
玉帝诧异道：“有何不妥之处还请道友指教”
镇元子道：“其余七部，倒也罢了，这三山五岳，非天庭所掌，乃是地府所辖，如何可为天庭一部、封天书榜”
玉帝听了镇元子之言，身躯一震，心惊疑不定，诸念齐生，不由朝高台上的道祖望去。只见鸿钧道祖垂眉闭目，不言不语，彷佛没有听到下方争执一般。
诸位圣人听了，也是一震，皆心默默计算。
此事关系天庭权威大小，道祖既不表态，天帝却是不可不争。因此玉帝高声说道：“天庭受老师符命，统御诸天，开化万方，权衡三界，济群生。人间地界，都天之下，朕却如何封不得三山五岳之神”
元始天尊也对镇元子说道：“封神之事，老师已命我三教共商。如今封神未定，道友已旁生枝节，甚为不妥”
镇元子寸步不让，驳道：“却非多生枝节，乃是正本清源，定下天地章程，免得日后相争，多有不便”
玉帝闻言有气，也不再客气，说道：“既然如此，老师面前，倒看你有何说词”
镇元子说道：“自从盘古开天辟地，激浊扬清，天地之数，各分阴阳，轻清重浊，井河不犯，岂可一混而论天上地下，位置虽有高下，却无尊卑之分。妖巫掌洪荒时，老师命妖族掌天，巫族掌地，各司其职，其时妖族天庭，只管周天之事，便是明证。如今天庭虽换了陛下做主，但一理同传，并无差异，天书所封之神，对应周天，理应只管周天之事，却如何同时管得了天地十方”
玉帝辩道：“道友也知妖族管天，巫族掌地。如今妖巫二族，都入了天庭。天庭承二族气运，自然有掌理天地命数”
镇元子道：“不然巫族入天庭，本是贫道所荐。然与幽冥教一战之后，陛下反生猜忌之心，鸟弓藏，将雨师、风伯贬为闲职，只怕巫族离心之日不远矣”
玉帝被揭到心隐痛，脸上青红相间，怒声说道：“二将去职，乃是其自愿请辞，朕也曾全力挽留，奈何其主意已定，不能改。道友如今怎么可以反来怨朕”
镇元子说道：“其根由，陛下自知，何必强词抗辩”
玉帝已经怒极，有些口不择言，说道：“巫族即便离心，天庭即便未收巫族，可是如今地无地府，山河失理，舍天庭之外，谁可管之”
镇元子微笑道：“这个无须陛下操心，待机缘到时，自有雄主出世，另持封神之宝，封地府之神”
正是：
大罗杀劫一千五，
周天神位三余。
有地府未张榜，
出生入死两相疑。
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