（今天还有两更，前面的菊花近在咫尺，我只想爆了他）
在许多年以前，灭神剑一直是沈炼最强大的手段之一。其直接攻伐神魂的效果，就像是把一切防护撕开，大家赤~裸裸肉搏，力强者胜，但即便是胜了，因为拳拳到肉，自己也是有损伤的。
有人说天地间最快的不是光，而是人脑海的思维，思维一动，能无视空间的阻隔。
沈炼灵识化剑，好似自亘古以来，就存在的剑光，狠狠刺入朝小雨的识海。
甚至没有来得及令她做出任何反应，如同思维一动，那般迅速。
朝小雨是神，沈炼便要灭神。
因灭神而生，故为‘灭神剑’。
这一次使用灭神剑，不再是整个神魂出窍，亦非简简单单的阴神之力，灵识和剑意结合，生出一种介于神意和灵识之间的产物。
沈炼忽然有了个明悟，心里将它称之为‘剑识’。剑为元清祖师的剑意，识为自身之本来。这跟阴神出窍是不同的感受，阴神虽然凝实，但比肉~身，还是脆弱不少，见识像是神魂之力极度凝聚，几乎化成实质，就像是普通的木炭，经过无比巨大的压力，在机缘巧合下，生出质变，成为了金刚石，无坚不摧。
金刚石的本质跟木炭构成的元素没有区别，但是其构造经过了一个神奇的变化，就化腐朽为神奇。
这种跃迁，如若生命层次的改变，也像猿猴突然进化成了人。
剑识就像是思维一般，跃然而动，现如今沈炼以剑识为目，入了一片天地，周围是空旷无边的广大世界，最中心处有一尊莲台，莲花共有九瓣，九为天地数之极。确切而言世间包含‘九’的道法神通。皆阐述了部分天地至理。
只有参悟天地玄妙，才能超脱天地。
人因生于天地，死于天地，在这樊笼中。生生世世，不得解脱，求道者便是要离开这个樊笼。正如笼中的鸟儿，虽然在笼子里衣食无忧，但是笼子外面的世界。才令它更加向往。
朝小雨盘坐莲台之上，白衣素裙，风姿天成，有如观自在菩萨法~身，跌坐莲花上，有无上法，供人顶礼膜拜，为这方世界的主宰。
沈炼不再是人，而是一把剑，自古而今。从不曾湮灭的剑光，颤动不止，在无限远处，但也近在咫尺。
在朝小雨识海当中，距离并非如现实那般，可以测度。
这距离至高至远如日月，至亲至近若情侣。
朝小雨可以清晰感受到有道锋锐绝伦的气息，无视空间阻隔，令她极为不舒服。
于这精神世界当中，她是神。是观自在，是自九品莲台上，生出的一尊法相。法相本无名，因朝小雨而名。故曰‘朝小雨’。此是她的神性所化，神性是火种，众生香火是积薪，只要积薪足够多，神性将其点燃，就可以点燃神火。建立神国，她不在是自己的神，而是众生的神，亦可以成道，凌驾芸芸众生之上。
朝小雨无悲无喜，看着这道剑光，自天地间忽然生出，要灭一切生灵，然后伸出一指。
那一指伸出，便无限扩大，遮盖天地，似乎带着混沌的气息，令人茫然失措。这是‘无生指法’，九莲经中最高明的一种绝学，相传是自弥勒佛在龙华树下悟道之时，偶然所得，当时无数天魔来袭，要灭弥勒所悟之法，弥勒心中一动，伸出一指，将无数魔头，尽皆化为本源，无生无灭。
朝小雨在现实中是用不出这门绝学的，但在精神世界里，她近乎神祗，自是用得。
只要精神之力没有衰竭，她就是不死不灭的神祗，永远无法被击败。
沈炼再如何强大，但论神魂，未必就能超越她，况且这里还是她的主场。
一指无可阻挡到来，空间像是窗户纸，一触即破。窗户纸破后，没有带来光明，仍旧是黑暗，吞噬一切光明的黑暗。
可是沈炼所化剑识倏忽间就消失了，消失在朝小雨的识海中，若是在现实世界中，沈炼的剑气能在有形无形间自如转换，朝小雨不会奇怪，世间不缺少这种能消弭自身痕迹的道术神通，光她自己所知，便不下于十种。
但要做到如沈炼这样，能在她识海之中瞒过她，简直不知如何形容。
足以称得上瞒天过海了。
朝小雨微微蹙眉，那不断扩大的无生指，霎时间就顿住，然后生出无数朵莲花，顷刻间就布满虚空中，若如来说法，莲花遍及十方世界，处处皆有佛的气息。
这时候沈炼自身所化剑识，就在无数莲花中若隐若现，似有似无。
其摆动的轨迹，正如一条神龙，来去无痕，可是因为莲花，而不得不，被逼出形体。
白色莲花，犹如云海苍茫，沈炼所化剑光，正是遨游云海的神龙，可是云虽从龙，也现出的龙的行迹。朝小雨若神祗般冷漠的面容，现出淡淡笑意，化指为掌，如同一朵巨大的乌云，乍然出现在白云中，极为显眼，其中灰色的气流，若生若灭，手掌像极了神话中金翅大鹏鸟的爪子。
这种神鸟以龙为食物，一展翅就是九万里。
变指为掌后，整个虚空，好似黯淡了不少，朝小雨身影淡了许多，那些白莲花，都眨眼间消弭掉不少。
这是识海的精神之力被抽取的缘故，皆用来凝聚，对付沈炼的剑识。
沈炼此际正如潜入敌国腹心的刺客，孤身而来，欲要在皇城中取帝王首级，胆量有泼天之大，但亦危险之极。
剑光面对飞来一爪，没有再次逃避，剑吟之声，好似大海怒潮，响彻朝小雨识海之中。
伴随着悠长决然的剑吟声，那剑光也不断扩大，化成一把撑天巨剑，决然往巨爪绝刺而去。
这一刻剑光展示的杀戮气息，仿佛自尸山血海中凝聚而出，一剑之下，剑光波荡，若同天河一般，滔滔无尽。
无尽如海潮的剑光，狠狠朝朝小雨这一掌冲刺。
同样刺破空间，视其如纸糊。
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