如果说之前的灵格是《西游记》中担任天庭大将的哪吒，那么此时被分离退阶的灵格就是《封神演义》中尚未剔骨削肉的熊孩子哪吒。
因此，这一灵格没有作为哪吒标配的莲花化身、火尖枪、风火轮，也没有三头八臂的特殊形态，一身本领大多在他的两件法宝乾坤圈和混天绫上。
不过，这些变化尚在徐胜的意料之内，五品与四品之间肯定存在差距，引起他注意的是最后一项灵能“乾坤弓”，从名字看，这玩意跟“乾坤圈”似乎是同一牌子，实则不然。
根据《封神演义》的设定，乾坤圈是乾元山镇金光洞至宝，原是昆仑山之物，乃玉虚宫元始天尊赐予太乙真人的阐教法宝之一，后来在灵珠子投胎转世时，太乙真人转手相传，成为了哪吒的伴身手镯，与哪吒一起出生。
乾坤弓则是陈塘关的镇关之宝，最初本是轩辕黄帝大破蚩尤之物，故而又名轩辕乾坤弓，哪吒因为贪玩，用此弓随手射出一枝震天箭，误杀了千里之外石矶娘娘的徒弟碧云童子。
可能是威力太强，也可能是怕惹出轩辕黄帝的因果，乾坤弓在给哪吒引了一波仇恨后，便再无出场的机会，毕竟在《封神演义》中法宝的作用大于神通，很多神通之士靠着法宝才能把腰杆子挺起来，失了法宝三两下就会被取走性命。
值得一提的是，轩辕弓是黄帝正儿八经的兵器，《史记·封禅书》记载：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡。下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。
反倒是盛行于游戏和文学作品里的轩辕剑，只在一些野史和道教经书中提及，论正统地位其实不如轩辕弓。
比如经常用来引证的《广黄帝东行纪》记载：“轩辕帝采首山之铜铸剑”，结果被证明压根没有《广黄帝东行纪》这本书，而且编造内容的时候张冠李戴，把铸鼎写成铸剑。
古书中提及轩辕剑的只有《抱朴子》：“黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉”。
也就是说，黄帝的确有一柄剑，但并非用首山之铜所铸，相比之下，昆吾之金的可能性更高一些。
首发网址ｈｔｔps://m.ｖｉｐ
《拾遗记》记载：“昆吾山，其下多赤金，色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤，陈兵於此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利，土亦刚而精。”
乾坤弓的威力如何，得实际试过了才知道，但徐胜没有着急晋升，他将目光转向分离出来的另一件魂器，
【四品灵格：天庭元帅】
【属性：神】
【契合条件：五品神属灵格，具备天庭敕封】
【晋升仪式：？？？】
【能力：天兵统领、天庭虎符、神威无量、无灾神体、飞举腾云】
【天兵统领：消耗神元召唤天兵天将助战，天兵天将最长可维持一个时辰，且数量与消耗的神元相关】
【天庭虎符：召唤出一枚可以储备神元的虎符，且能全面提升得到天庭敕封之人的能力】
【神威无量：大幅提升神道法术的威能】
【无灾神体：豁免病疫、剧毒，对咒术、厄运具备强大的抵抗力】
【飞举腾云：掌握云遁之法，保持趺坐姿势时，速度会提升至极限，但携人如携山】
“天庭元帅”放在四品灵格中也属于相当强力的灵格，能力非常全面，涉及召唤、辅助、战斗、抗性、遁术五个不同的领域，像“混世灵童”那种四个灵能都是被动技，而其中又有三个属于提升抗性，能力过于单一，反而落了下乘。
唐徵明用手触摸了两件魂器后，道：“一件四品独一型魂器换了一件四品魂器和一件五品独一型魂器，似乎不亏啊，至少灵能变多了不少。”
唐兆丰身为驱使者，自然在第一时间获悉了两件魂器的情报，摇头叹道：“实力强弱哪里是能靠灵能数量的多寡来比较的，‘天庭元帅’与‘三太子’联手，也决计赢不了一位‘三坛海会大神’。”
徐胜道：“如果一个步行在沙漠里的人今天就要渴死，那么无论他身上背了多少金银财宝，其价值都不如一碗水来得珍贵。”
“三坛海会大神”再强大，晋升不了也是白瞎，相比之下，“三太子”徐胜随时可以晋升。
契合条件中的两项要求，“六品独一型灵格”不必多言，“曾手刃四品鳞种妖魔”也同样满足，毕竟灵格只要求手刃，没要求单挑。
哪怕八岐蛇魔只是封印，尚未身亡，相柳最后的脑袋是被通天真人所斩，两者皆不算在其中，可海龙神的的确确被徐胜一拍两散。
至于晋升仪式放在别处或许有些困难，可在这沧海界，龙宫并不罕见，至少这位海龙神肯定有一座宫殿，而且没了主人，摧毁起来毫无顾虑。
“我辈行事就该这般痛快，”唐徵明附和了一句，接着问道，“我们应该尝试用镜子复制哪件魂器，‘天庭元帅’还是‘三太子’？”
“老夫建议后者，”唐兆丰习惯性的以手抚须，结果发现自己的胡子已经被九婴烧掉了，只能有些尴尬的放下手，“四品魂器虽少，但终究比独一型灵格多，何况等你晋升了五品独一型，不妨碍将来晋升四品，可若是没有合适的五品魂器，你手上拎着一件四品魂器也只能当宝贝藏着，日日担惊受怕，害怕被强人盯上。”
徐胜点头道：“我也是这般认为，用不上的高阶魂器皆是镜花水月。”
依照九婴方才的说法，太虚海镜的复制品会出现对立式改变，他很好奇哪吒的镜像灵格会是什么，总不会是龙三太子敖丙吧。
虽说彼此都是三太子，听起来很对称，可《封神演义》中敖丙的实力根本不能跟哪吒相提并论，一照面就被混天绫捆住，接着就被乾坤圈砸爆了脑袋，毫无抗衡之力。
抱着好奇心，徐胜将神像放在太虚海镜面前，确认所有人都离开镜子前方，念动咒语：“一片鲲鳞渡太虚。”
镜面荡漾开一圈圈涟漪，徐胜将手伸入其中，抓住了里面的神像，在取出时生出感应，此举将会消耗掉太虚海镜接近九成的灵性，他稍作犹豫，便坚定的将东西从镜子里拿了出来。
明明是一模一样的神像，各自手中都架着一柄尖枪，可给人的感觉却是截然不同，哪吒的神像纯真淘气，而镜中取出的神像则散发着一种无法无天的凶性。
徐胜集中精神与之沟通。
【五品灵格：混世妖童•圣婴大王】
【属性：妖】
【契合条件：六品妖属灵格，精通长兵器】
【晋升仪式：成为一域妖王】
【能力：天生妖心、藐视礼法、目无尊长、混世之邪、三昧真火、卷烟强风、变化之术、五行车】
【天生妖心：你的心脏将为你提供源源不绝的妖力】
【混世之邪：你诚于自己内心的欲望，任何精神法术都无法篡改你的想法，对言灵类神通有极大的抵抗】
【三昧真火：用手捶鼻子两拳，可以从口中喷出三昧真火，并释放大量浓烟】
【卷烟强风：可以召唤一阵红色雾风，绑人卷物，无影无踪】
【变化之术：可以变化成任意的人形生灵，并完美模仿对方的形貌、气质、声音】
【五行车：召唤法宝五行车，提升火系神通威能，并巨幅扩大燃烧范围】
（斋主：一段时间没吃胡萝卜素，眼睛又变得干涩难受，看来我这辈子是离不开这玩意了）
。