在林汉到达美国的前两个月，为了维持基尔工业带的建设和运转的资金，四处捞钱的汉娜穷得连亲自下场抢银行事都做出来了。只是抢银行获得的资金实在很有限，直到她在美国和林汉谈判，拿到了那笔汇丰银行的黄金的进补后，情况才有所改善。
不过，光靠这笔黄金，想要让德国脱离经济危机，还是远远不够的。摆在德国面前的路，其实只有一条：走“从前”希特勒的老路，通过排犹掠夺犹太人的资产，获得德国经济重建的启动资金。
历史上，在1938年6月德意志第三帝国搞过犹太人财富调查，德国+奥地利境内一共70万犹太人，调查限度是5000马克以下财产不统计，只有16%犹太人上报其财产,就这16%就是80亿马克。也就是说全第三帝国境内70万犹太人一共享有500亿马克以上财富,人均7万。
而同一时间，第三帝国人均收入50马克一个月,高收入奢侈税起征点是200马克一个月。39年在波兰,一个犹太人乞丐窝里,1200犹太人乞丐抄出一百多万马克。当时全德国犹太人的财富，总价值估算在五百亿马克以上。
“民族只是主体阶级的意识形态认同，而不是血缘认同！其实当时欧洲甚至美国的犹太人，更象是一个阶级，而不是一个民族――金融资产阶级！”
按林汉的理论，他主张的是打击犹太人这个阶级，而不是犹太人这个民族。
作为二战的最大受害者之一，犹太人在当时，确实有让整个德国社会仇恨的理由。一战时逃避兵役，战后利用经济危机掠夺国民的财富，危机最严重的时候，德国流传最广的故事，就是一个犹太人用一块面包就可以引诱一个大姑娘脱衣上床。
上面的那些事，德国的容克们其实同样也没有少做，不过做为富裕程度和富裕比例最高的一个民族，在这样的局面下，犹太人就显得非常显眼了。
仇犹，屠犹，并不只是希特勒一个人的责任。
这是后世许多德国人反思这段历史时的看法。如果撇去人类的仁慈之心，纯以杀猪宰羊分肉的角度来说，希特勒当时的作法，也不过是顺应德国国内的民意，顺势而为的行为罢了。
当林汉作为旁观者指责小胡子时，对于小胡子排犹的作法很不理解。不过当小胡子上台当家，德国开始进行恢复建设时，连他也不得不承认，要想快些来钱，没有比对犹太人出手，更适合地办法了。
远在德国的汉娜，开始帮助小胡子，暗中布局，调查全德国各处的犹太人资产。历史上，希特勒大规模排犹和没收犹太人资产时，大部分有钱的犹太人，已提前一步转移资产逃到国外。汉娜现在想做的，就是更早更秘密地做好准备，尽可能地将这笔资产留在德国。
排犹，已是不可避免。
关于这个问题，林汉在和汉娜争执到最后，唯一能坚持的，也就是不建集中营，不搞毒气室。最后，他唯一能给汉娜的建议，也就是将来干掉波兰后，在波兰的领土上，划一块地扔给德国和波兰的犹太人，让他们自己建国玩，顺道恶心一下欧洲的擦脚布，“平德镇露”的波兰。
林汉所希望的，就是在这过程中，德国应当走的是“打击犹太金融资产阶级”的道路，而不是走那种最低级的“迫害犹太民族”的道路。
林汉的这一套，说穿了还是阶级斗争理论变种，但要在德国实行，恐怕很难。德国容克阶级在历史上的表现表演，并不比所谓“犹太人阶级”干净到哪儿去。如果小胡子举的是“反对犹太金融资产阶级”的大旗而不是“反对犹太人民族”的大旗，身上的“赤色”太浓的他，容克们在兔死狐悲之下的反戈一击，小胡子的下场绝对好不到哪儿去。
所以要想实行这个方案，那就只有适当的时候，连德国的容克阶级，也一起打倒。
事实上，现在的小胡子和汉娜，就正在朝着这个目标秘密准备着。
建立基尔工业带，得为了拥有完全属于自己的工业基础，建立党卫军，是为了拥有属于自己的武装力量。知道历史的希特勒，同样无法容忍那么多心怀鬼胎的容克们象历史上那般，在背后捅他黑刀，啃德国这棵大树。
一场德国版的“大清洗”的风暴，从汉娜和希特勒的第一次见面后开始，就已经在积蓄能量了。
在华盛顿事件结束后，汉娜很快赶回德国，帮希特勒进行总理竞选的时候，而林汉则继续待在美国，借助刚开到美国东海岸的萨菲罗斯号，开始了从前百玩不腻的跳大神活动，以聚集更多信徒和信仰。对于跟在他身边的中国留学生，林汉对他们的解释说，这是在“吸取西方洋人气运”。
除此之外，林汉还做了很多事，一方面他借助传教时周游美国之机，联络各处的华人组织，寻找其中有资格招入麾下人材，顺便也为萨菲罗斯教的中国版，玄武教在当地开设香堂。为了能最快的收拢人心，他也少不了玩些装神弄鬼，吸引各地华人组织的首脑为其卖命的事。
林汉和汉娜搞的宗教，玩到现在其实已一分为三：加百列教派，成员多是从传统的基督徒或犹太教徒中间拉羊拉过来的，这是汉娜势力范围，萨菲罗斯教：成员是清一色的邪教徒，魔鬼崇拜者，林汉的死忠，此外就是林汉在华人圈子自己搞的所谓道家正宗，玄武教了。
借助宗教的力量，一个多月来林汉在美国的收获不小，在华人圈子里也有了不小的影响力，但也只是影响力而已。
要做大事，宗教只是聚拢人心的初始手段，也仅仅只是初始手段而已。无论是黄巾军，白莲教，或者太平天国、义和团、红灯照之类的宗教组织，他们的最终下场已经很能说明问题了：成也宗教，败也宗教。
林汉想在东南亚建立自己的国度，宗教只能是做为寻找人材的初始手段，可以借皮，但绝对不能做骨。组织中的骨干，还是得走正道，一点一点，用心地培养。林汉周游美国传教刚开始时，身边只跟着三十名从德国过来的留学生，一个月后，他身边的学生数量增加到二百人――全是乘座大西洋特快从德国赶过来的。
之所以没有乘飞机，主要是这个年代航空运输实在太不安全，若不是情况紧急，无论是林汉还是汉娜，其实心里都不想乘座危险性极大的大西洋客机。
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