摔碎的印度盘子
1953年的时候，印度死了一个人，他的名字叫甘地。全名，莫罕达斯.卡拉姆昌德.甘地，尊称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。
比起历史上他在1948年印度独立后死于某个疯狂的宗教份子的刺杀，这个位面他倒是幸运地逃过那次刺杀，最后“善终”。
但是，如果命运可以选择的话，甘地一会定会选择那个“真实”的，他被刺杀的历史，而不是这个被穿越者改得面目全非的历史。
因为到甘地因为衰老而死在病床(蟹)上为止，他都没有看到印度独立自治的希望，而是怀着对印度未来命运的恐慌与忧郁死去的。
“我很不甘心啊......印度被分裂了，而且分裂成了很多个碎块。”
这是甘地死前不甘的呓语。
他没有看到印度脱离英国的统治，却看到了印度的分裂，看到了在旁遮普省和南克什米尔地区，以锡克人为主“卡利斯坦国”的成立――这是他这些年为印度人争取独立取得的“最大成果”。
当然，甘地本人是宁自己死一百次也不想看到这个“成果”的。
甘地死前都忘记不了他在1949年访问新中国，面见新中国第二届领导人时的情景。当时他以为新中国这边换了人，对印度独立运动的态度会有所转变。
然而甘地在北京住下之后，这国这边的报纸，却开始长篇累牍地向民众普及“印度”“自古以来”只是一个“地理名词”的历史。虽然甘地是印度人，看不懂汉字，但是他手下有人看得明白，中方在这事上的态度可想而知了。
在后来的几年里。英国人在国际上承受着越来越大的“反对殖民(蟹)主义”的政治压力，印度北边的苏联人也没有少对英国人下眼药，一直暗中鼓动着靠近克什米尔地区和旁遮普地区的锡克人闹独立。
而中国方面，这时也高叫着：“新中国支持印度“各族”人民争取独立自主的权力。”的口号。苏联人倒是想给甘地留个相对完整的印度好给中施加压力，但是中方却在叫嚷支持印独运动的同时，往里面渗了私货。
而英国人在看到旁遮普地区的局势愈来愈不稳。其殖民地军队中的锡克人也越来越不老实的情况下，果断地在1951实行了“壁虎断尾”的手术，直接给闹得最欢腾的锡克人松了绑，“大大方方”地让他们“独立自治”了。
锡克人是印度军队中除了人数最少的廓尔喀人外战斗力最强的部队。印度殖民军中锡克人的数量更是高达百分二十。锡克人一去，余下的印度人或木斯林人组成的印度殖民军，其战力就成了战五渣。
锡克人搞了“卡利斯坦国”，欢欢喜喜地独立建国了，他们还对给他们“松绑”英国宗主十分感激――在锡克人建国时，英国人故意将一些印度教徒人口占优势的地盘也划给了锡克人。满足他们的“独立愿望”。当然，这是不安好心的。
放走了锡克人后，减缓了印度内部的压力后，英国人立刻就变脸，开始压制印度地区其他的想要搞“印独”的势力。
到1951年时，英国人维持其在印度的统制，主要依靠的军队，除了少量的本土部队外。另一支重要的主力，就是那些用所谓的“荣誉不列塔尼亚人”组成的“贱民师”和“首陀罗师”。
这些由低种姓和贱民组成的部队。他们对英国人感恩涕零，甘地这伙人的印独主张，在他们在哪根本找不到市场。甘地甚至听到风声，英国人私下里甚至向这些“荣誉不列塔尼亚人”中的新上层承诺，他们会在未来的十年里，将印度南部的十个邦逐步地移交给这些贱民出生的人治理。
也就是说。英国人正在改变印度南部的“阶级结构”。
而英国人并不是在空口说白话。
1944年开始，英国人在西孟加拉邦进行“试点”，开始实行“荣誉不列塔尼亚人”制度后，他们除了用一个空头的头衔替这些贱和低种姓“摘帽”外，还建立专门的学校。从这些贱民和低种姓中间召收幼童，培养知识份子。
在当时，英国人把话说得非常地高调好听。
“知识改变命运。”
“荣誉不列塔尼亚人要想成为真正地上等人，必须拥有足够多的知识。”
从1944年到1953年，九年的时间，已经够英国人培养出一代的“荣誉不塔尼尼亚”人中的知识份子阶层，然后用他们来取代越来越不安分印度“高种姓”。
中国有句话，叫上层的那些椅子，动一张都是要死人的。
诚然，印度上层中，有许多人都意识到种姓制度地落后性，坚决地要求废除，甚至在1950年后，成为印度的整个知识份子阶级都“公认”的道理。
但是，知识份子这种“小资产阶级布尔什乔亚”份子的“浪漫性”、虚伪性和反(蟹)动性，恰恰就体现在他们的“言”和“行”上，体现在变革伤害到他们的利益后，自己的立场变化上。
嘴巴上叫嚷反对种姓制度，可以满足这个阶级的道德优越感。
可是当种姓制度被废除了，而且是“真真正正”地被废除了，伤害到他们的利益时，这些利益受损的的绝大部分人，往往会象被烧到尾巴的老鼠一般，在第一时间改变立场跳到另一端去。
继承了林汉心中对人类阴暗理解的阿尔托利娅，非常清楚印度的知识份子们小资阶级是什么样的嘴脸――其实各国的小资小清新在这一点都是一样的。
于是，她提出来的作法，就是在印度进行“试点”，“真真正正”地废除种姓制度。
首先开始试验的，依旧是基础最好的西孟加拉邦。在这里，在1951年，英国人辞退了大批“立场不坚定”的“印度高种姓公务员”，换之以他们自己培养的“荣誉不列塔尼亚人”担任。
饭碗被夺，失业危机，顿时让这些印度国内反对种姓制度的小清新们闭嘴了。许多先前站在街上。挥舞着“反对种姓制度”大旗的印度人，在第一时间认清了自己的“阶级”属性，然后学会了“站在自己阶级利益”上说“实在话”了。
英国人通过阿尔托利娅，也学会玩弄“阶级斗争”的这件大杀器，巧妙地将殖民地国家内部的阶级矛盾，掩盖了殖民地国家和宗主国矛盾。
大批前贱民，低种姓出身的“荣誉不列塔尼亚人”取代“高种姓”担任印度官方机构诸多要职，顿时让整个印度上层炸开了锅。
这一件事英国人做得非常地漂亮，在国际上他们应对中苏的指责时。更毫不客气地拿印度高种姓的反应，反驳中苏两家道：
当时在欧亚联合理事会关于印度问题的讨论会上，英国人代表如此牛气冲冲地质问中苏两家道：
“大英帝国在印度正在做的，是一场真正的革命，正在打破印度维持了两千年的罪恶的种姓制度。如果大英帝国现在就放弃印度，那么谁来继续这场革命呢？靠甘地这伙损失了一点自己的利益，就由反种姓派变成挺种姓派的小布尔乔亚浪漫主义者吗？”
社会主义阵营人居然被资本主义的发言人指着鼻子谈“革命话题”，这还是第一次。当时的苏联代表气急冲动下反驳道：
“当然不是国大党这种社民党式的投机主义者。而真正扎根于印度低层的党派。”
英国代表点点表示赞同道：“你是说印度共(蟹)产党吗？如果他们能够做到象拉塔尼游击队那样，大英帝国确实相信他们是可以在印度真正地废除种姓制度。”
欧亚联合会议上。英国和中苏两国都是在打嘴炮，但嘴炮的内容传到印度后，却把印度的旧上层给吓坏了。
那种低种姓和贱民出身的“荣誉不列塔尼亚人”，他们只是抢他们的工作和地位，印共？是指拉塔尼游击队的那伙印共吗？这伙人可是要抢他们的一切包括生命的。就算是给英国当牛做马一百年，印度旧上层们也不愿意看到自己落到“拉塔尼匪帮”的手中的。
就靠着威胁要把印度交给印共。以及利用“荣誉不列塔尼人”分化印度旧上层，英国人将他们在印度摇摇欲坠的殖民统治又稳定了下来。
倒霉的甘地当然看得出英国人的险恶用心，但面对这种情况，他又有什么好办法。
印度和新中国最大的不同就是，建立新中国的那伙人。他们中许多人出身也是富农、小地主、小资产阶级，家境都很不错，但这些在革命的年代中，都有“背叛”自己阶级，和自己所在阶级决裂，先革自己命，再革别人命的勇气。
所以会这样，除了两国的历史背景，文化氛围不同外，另一个原因是在新中国成立前的近百年，中国在都在无尽的压迫和奋力的抗争中不断“纠争斗争”中走过来。马列主义，社会主义之所以会在中国成功，那是无数先人在尝试了所有道路都失败后，“最后”的选择。
一棵树苗，唯有经历风吹日晒，冰冻雪掩，方能长成参天大树。中国革命最后能成功，在成功之前，已经经历了无数痛苦折磨的考验，用血与火硬生生地煅造出了一批精英。这个位面虽然有林汉开挂作弊，少了许多煅烧，但在林汉出现前，其承受的苦难要比印度这些闹“印独”的所谓“精英”们，要多到不知多少倍去。
躺在病床(蟹)上，一点点地咽下最后一口气时，甘地忍不住回忆起，他从前访华，在中国遇上传说中的“东方神明”林汉，林汉对他和他的国大党的评价。
“你和你的国大党，最大的失败和错误，就是你们搞的“非暴力不合作”运动。”
“优秀的干部，意志坚定的革命者，或者说百折不饶的印独份子，是怎么培养出来的？不是在报纸上登个广告，写篇文章，打打嘴炮就能吹出来的，而是大浪淘沙，经过激烈而残酷的斗争，用敌人的屠刀来做过滤器，意志不坚定者，淘汰！小资产阶级浪漫主义者，淘汰！能力不足者，淘汰！甚至“运气”不佳者，也会被淘汰！”
“新中国这边的基层组织，就是通过这种以无数革命者生命为代价的淘汰再淘汰，最后才会在无数的尸体上诞生出出来的。这种以无数的革命者的生命为代价的一再淘汰，你们国大党经历过吗？连几个荣誉不列塔尼亚人抢了你们的饭碗的“痛苦”都不能忍受，把印度交给你们这样的组织去发动革命？嗯，是进行一次“改良”，指望你们能粉碎印度的种姓制度？我还不如去相信英国人的刺刀更有可能一些。”
当时，林汉如此尖酸刻薄地损着甘地。那时的甘地已经快八十岁了，行将就木的他哪里比得上林汉的尖牙利嘴，被林汉刻薄的言语粉碎了他一生所坚持的“非暴力不合作”主义信念，甘地的精神垮了。
失去了这口气后，甘地回国后很快就病倒了，湿婆神已向他发出了召唤。林汉当时对甘地毫不客气的指责，事后是受到了组织上的批评，被迫又做了一次检讨。但是他想到自己能用“舌头打倒甘地”，心里简直就是爽歪了，至于检讨什么的，这家伙的脸皮早就厚如城墙。检讨时，是将自己批得一文不值，心里却是坚决不改，还想着什么时候找机会再把甘地这老家伙抓出来再损一次。对于他的德性，李润石主(蟹)席早就清楚，却也无奈何。
甘地最终在1953年八月时，在绝望中死去。他死了之后，尼赫鲁接过了甘地留下来的摊子，继续和英国人作斗争。只是这时的印度国大党，内部的党员为了自己个人饭碗和利益的问题，在种话问题上也是摇摆不定，造成了很大分裂，为统合这些人的意见，尼赫鲁花了很大的精力。
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