也让这些凡俗生命知晓了从此要行善，不能随意作恶，才能在死后不堕入十八层地狱之中。
等到九天之上有些法则大能反应过来的时候，善主的布局已经成了气候，导致善主的力量也增强到了一个全新的高度，普通的法则大能根本就不是善主的对手，根本不再敢与善主作对了。
瞬时间，善主就从一个力量孱弱的法则大能，摇身一变，成了一条谁也不敢去招惹的噬人大鳄，自然是令善主的名声大噪，立时从者如云，不少佛道修行文明中人对开始攀附善主。
这之后的善主更是一发不可收拾，通过这些依附自己的佛道修行文明中人，帮助自己在各个位面的轮回通道之中建造十八层地狱，善主的修为更是一日千里的精进。
再到后来，善主一时之间脑洞大开，想到了世间上既然有善之法则，那自己为何不能再创造一个善之法则的对立面呢？
于是，善主又开创出了恶之法则，形成了所有世界善恶的定律，也让善恶成功形成了一个对立。
这样一来，不管是心存善念的凡俗生命，还是时刻想着要害人的凡俗恶人，只要在心中区分了善恶，就都会对善主的善恶法则形成一定的增益力量。
如果是极善之人，还是极恶之人，对善恶非常执着的人，对善主的善恶法则的帮助就会更大了，比起普通的凡俗生命对善恶法则的增益，大得不止是一两筹那么简单。
这就相当于那些神灵在收集信仰的时候，招收到的信者和信徒，还有狂信徒的区别。
信者就是对这些神灵存在一定的信任感，但同时会对其他的神灵进行跪拜，远远谈不上信仰的程度。而信徒则就是对这个神灵完完全全的信任，甚至是已经到了信仰的地步，愿意为这个神灵奉献一切。
只是这样的信徒再遇到比自己信仰的神灵，更加强大的神灵的时候，他们的信仰就会产生动摇，而如果这个神灵因为某些原因陨落的话，那这个信徒对神灵的信仰则会直接崩溃了。
至于狂信徒就很好理解了，就是建立在可以为神灵奉献自己生命的信徒基础上，再将信徒身上的那些不确定性全都抛去，可以说对神灵的信仰会更加虔诚，更加忠诚。
例如在见到比自己信仰的神灵更强大的神灵的时候，不会轻易改弦易辙，就算是自己的神灵已经陨落了，这些狂信徒也不会放弃自己对神灵的信仰。甚至有些狂信徒还会痴心妄想的想要将自己的神灵复活，甚至会将自己的这个理念传给自己的子孙后辈一代又一代。
这样的狂信徒，可以说是已经到了不理智的地步了。
而普通的凡俗生命和极善之人、极恶之人，就如同神灵的信仰者里的信徒和狂信徒一般，供给神灵的信仰之力是完全不同的，区别更是大到如同天地鸿沟一般。
神灵就算损失一万个信徒，也是不愿意损失一个狂信徒的。
虽然善主并不需要信仰之力，也不需要极善之人、极恶之人的供给，但善恶法则提升的远离，的确是和神灵收集信仰差不多。
所以在三千维度时空之中，有不少人在背地里称呼善主为善恶之主，这并非是在称赞善主开创了善恶两种法则的意思，而是在用这样的称呼说善主像神灵一般，利用善恶法则搜集极善之人和极恶之人的‘信仰之力’来壮大自己。
而总所周知的是法则大能和神灵们自然是势不两立的，外人用善恶之主这样的称呼来说善主像神灵一般，自然是在暗讽善主了。
只是善恶两个字都善主的评价太到位了，所以善主也抓不到任何证据来处置这些人，久而久之就只能不了了之了。
不过，不管这些人在心中对善主作何感想，在又开创了恶之法则以后，善恶形成了一个对立，既是互相纠缠着，又是互相促进着，善主的修为和实力终究是一飞冲天，据说现在已经在九天之上成了一方霸主，也是佛道修行文明里的中坚了。
而星炎宗本身是有祖师在九天之上做依靠，能够获得一些平常门派获得不了的知识，是很平常的事情。就好像是善主来说，也记录在了介绍十八层地狱的秘典之上。
当然，在这上面对于善主的介绍不过只是只言片语而已，对于善主其人来说，也是用的极尽讨好的语气。其中有关善恶法则的一切介绍和善主的生平，还有善主的为人，都是夜轻寒自行根据那些只言片语自行脑补出来的。
毕竟这介绍十八层地狱的书籍的成书之人，自然不可能是法则大能的了，那在书写善主这位法则大能的生平的时候，自然用词要足够斟酌，要足够谨慎小心。
不然的话，这书写善主的人，定然是要受到尊卑法则的惩戒的。
夜轻寒从这书写善主的人的用词，就能够推测出这人绝对不是法则大能了，而在法则大能以下，能够完整书写出法则大能之名的也就只有奥义境大能才能够做到了，至于普通的奥义境生命别说是完整的写出法则大能的名字，就是想要从口中念出法则大能的名字都是做不到的。
由此夜轻寒能够推论出这书写善主生平的人，定然是一奥义境大能。
而在这名奥义境大能的记载当中，对于十八层地狱的第八层冰山地狱，也有很详尽的描写，所以夜轻寒也知道原东升所说的这番话，其实对于小吉来说，还是攻心之计。
也就是说原东升想要攻破小吉内心的防线，说到底原东升这是还不肯放弃要从小吉的口中得知夜轻寒的下落而已！
原东升字字诛心之言，俗话说忠孝两难全，原东升对小吉的忠义只字不提，对于小吉的不孝之举却是大书特书，这是准备不等尊卑法则对小吉惩戒完毕，就让小吉自己羞愧自尽。
“不要、不要、不要……”
这时的小吉万分痛苦，一方面是要承受肉体之中，尊卑法则赐下的责罚，另一方面小吉则是要承受原东升的攻心之言，张口闭口就说是小吉害死了自己的父亲和母亲。
而小吉在见到吉贤庆和老妪死的如此痛苦的时候，自己心内之中本身就有很大的愧疚之心，这时再被原东升的攻心之言一激，瞬时就让小吉陷入了无尽的痛苦和精神折磨当中了。
也正是如原东升所想的那般，此时的小吉还没有被尊卑法则的惩罚给弄死，自己就忍不住想要自杀身亡，而且这还不是小吉承受不住尊卑法则的惩罚，所以想要自杀的。小吉的确是此时精神已经崩溃了，所以才想要自杀的。
“到底是夜轻寒身上真有如此大的魔力，还是世间上真有这么傻的人，宁愿父母双亡，自己也一起死，也不愿意说出夜轻寒的下落？就因为他叫夜轻寒恩公，夜轻寒有恩于他？”
原东升微微蹙眉思考着。
到底做了多久的奥义境生命，连原东升自己都不记得，毕竟绝大部分的奥义境生命的法界宇宙和三千维度时空都并非是在一个时间线上，所以原东升并不能依照自己法界宇宙的发育，来判定自己到底做了多久的奥义境生命了。
但太长的生命和太久的时间，已经让原东升将自己身为凡俗时的品性给全都忘记了。
不能确定世间上是不是真的有小吉这样宁愿连自己全家生命都放弃的人，也要去保全一个对他有恩的人的下落，这样做是否真的值得？
很明显这在原东升看来，这样的行为对于奥义境生命来说，显然是不值得的。
或许就算是在原东升凡俗生命也从来没有做过如此不顾自己性命，也要维护忠义的事情，这样算起来，在原东升眼里，在原东升心里，小吉这样的行为自然是不值得的，也是做不得的。
“卑微的凡俗，本圣者最后给你一次机会，若是你肯说出夜轻寒的下落，那本圣者就放了你这次，并且让你的父亲、母亲复活，给你成为修行生命的机会……”
也不知道是不是因为被小吉这样忠义的做事方法给震撼到了，原东升选择赐予小吉最后一次机会，只要小吉肯说出夜轻寒的下落，那原东升就会将小吉体内尊卑法则的意念给消除，让吉贤庆和老妪重新复活过来，并给小吉一个成为修行生命的机会，让小吉可以反哺老妪和吉贤庆。
只不过既然是赐予，那原东升自然是采取高高在上的态度。
原东升直接传音作用于小吉的脑海之中，化身成为那代表光明的神灵，要将小吉点化成自身最虔诚的狂信徒，并且在小吉的脑海中演化了一遍成为修行生灵的好处，也让小吉明白了面前这个邪神是强大无比的存在，而自己只要通过这位邪神的点化，自己就能够轻易修行成为数十万年的象神一族的存在。
“成为象神一样的存在？！”
小吉有些心动，面上的痛苦一下消失不见，变成了有些痴迷的微笑模样，“还真是令人有些心动啊……”
“呵呵……”
原东升见到小吉有些痴迷的微笑，又听到小吉说自己有些心动，瞬时笑了起来。
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