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白玛央宗是重庆人。
她家里的情况其实跟贾樟柯的《二十四城记》里的几乎是一样的。
当年她爷爷为工厂选址，备选方案有两个，一个是兰州，一个是重庆，big/big后来在爷爷的决定下带领着大部队迁徙来了重庆。她是在重庆出生长大的，一直到大学毕业。
爷爷牛×的时候她还小，对var/var他们那代人的强悍没有太多印象。但她记忆最深的是他长就一副将军的模样，从她不懂事的时候起就觉得他帅，长长的长寿眉在眼睛上方像旗帜，年老了眉毛变白了，她认为更帅了。
在她想要去系统了解爷爷一生的时候，他却走了。
在她刚结束了印度的漂泊回到中国的时候。
说来也奇怪，那几天她特别想回家，莫名其妙地想，她直接放弃前往土耳其的计划，从尼泊尔原路折返回拉萨，又一路搭车回了重庆。
刚回家的时候，爷爷情况还好，只是感冒住院，她还给他看了很多印度的照片，讲了她的印度之行，给他看了巴bbr?９9lｉｂ?/abbr基斯坦和印度的降旗仪式表演……然而，他很快就走了。
对爷爷的去世，她并没有十分难过，但对他最后的时光感慨颇多。
以他的身份，自从奶奶去世后，居然忽然开始信仰基督教（白玛央宗奶奶的信仰）。
几年前，他还天天淡定地坐在老藤椅上看新闻，冷眼斜睨着家里的三姑六婆们一窝蜂去教堂。
如今他居然拿着一本《圣经》不停地说：哈利路亚。
然后，他问她：你知道哈利路亚是什么意思吗？哈利路亚是赞美神感谢神的意思……
爷爷真的是在赞美吗？
或者，只是在一种慌乱中想抓住些什么。
是的，他忽然就慌乱了。
生病检查之前，他很紧张，晚上紧张得睡不着，一直不停地看手表。
去世的时候，他由于哮喘的问题，插了呼吸器不能说话了，如果就此去了那么就等于再也不能说话了，也许他感觉到了什么，插管的时候使劲挣扎……
这一幕一直播放在白玛央宗的脑海里，她思索很久——如果他能说话，他会说什么呢？
是的，爷爷还没有完全准备藏书网好。
有一年夏天，白玛央宗和我坐在一起聊天，聊到生死，包括她目睹爷爷的临终慌乱。
白玛央宗问我：如果我们从现在就开始准备，是否就还来得及？
白玛央宗把我问得很慌乱，这是干什么？像聊邻里八卦一样漫谈生死之事吗？她一句话问蒙了我的脑袋，问得穿衬衫打领带手机短信不断的我，淌下一滴冷汗。
她问的问题太大了——如何生死自洽。
活着的人里，又有几个能给出不打诳语的答案呢？
我说：白玛央宗，我哪里有资格回答你这个问题，你去读《生死书》去，去读《中阴闻教得度》去……姑娘，你不一直在准备着吗？
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