第一章群芳
瑞德城。
如果你是一位旅客，现在面对着瑞德城的北门，你会发现，有一群唐兵会用很疑惑的眼神看着你。
十天前，有个北海人就和你一样，站在你现在的位置看着瑞德城呵呵傻笑。
几天后，一队海寇在瑞德城西南侧上了岸，他们洗劫了一个诺曼村落。这些海寇有七十多人，带着罗斯人的大镰和长弓，佩戴着小盾和锁子甲，行进很快。诺曼村落的快速沦陷让这些海寇觉得周围的村庄也比较容易得手，便决定再去洗劫一个村庄，等到天黑的时候返回海边。
可惜这些海寇不知道，下个村子是一群退役的林中游侠儿定居的地方。
瑞德城的郡兵前去查看的时候，四十多颗海寇的脑袋已经在长矛尖上招苍蝇了。
遭到洗劫的诺曼村民正在死命地殴打幸存的海寇。
瑞德城的士兵索要了六个海寇，将他们带回了瑞德城公开处决，剩下的海寇，则任由村民们处置。
诺曼村庄已经彻底毁掉了，农丞大为苦恼。
安置唐人和林中人的村落很容易，籍名入册、按口纳粮，对方都会很配合。可是诺曼人不一样，要安顿他们是很费力的事情。正因为如此，诺曼村庄被毁灭后，农丞其实更加心疼。
在林中人的村落边上，农丞让周围的村庄将幸存的诺曼人带回各村安置，雇为长短工、修屋翻地、赶车牵牛，都是可以的。
瑞德城附近首先出现了自发的租佃行为。
唐人和林中人被都护府信任，他们可以申请到更多的土地，并且会得到耕牛、粮种的帮助。
许多的唐人和林中人开始申请大片荒地，然后转佃给诺曼人。
诺曼人如果没有归义，实际上得不到任何保护：郡兵总是最后去救他们，他们也不像唐人和林中人一样可以持有武器。对于诺曼人来说，入佃到唐人家庭就成了选择之一。
只是诺曼人至今对唐人算不得信任，瑞德就出现了奇怪的‘整村入佃’的情况：许多诺曼村庄为了得到林中寨落和唐人村庄的保护，愿意提供一部分收获，或者在农忙的时候提供劳力。
瑞德城的农丞刚刚发现这种事情的苗头，就开始四处禁止诺曼人‘整村入佃’。
因为这样下去，都护府就会涌出一批不事生产的居民，最终这些人会影响都护府的收入。
禁绝在最开始是有效的，可是等到海寇频频袭击，瑞德城守又无法保护所有村庄后，这种情况开始变得普遍了。
农丞乃至城守本人也无法禁绝诺曼人成批地投效。
诺曼人大批迁往内陆的好处在于归义人增多了，在局部地区，诺曼人变成了少数，他们更愿意归义以便获得都护府赐予的土地――属于自己的土地。
坏处则在于，诺曼人将一些习气带给了唐人。
在许多唐人村落里面，竟然出现了诺曼语的招牌，这让唐兵们无法接受。
诺曼文和唐文不一样，只要了解了基本的语法、认识了字幕，那么只要会说就能写。这让诺曼村庄之中，基本十多个人就有一人认得字，认得字的人里面，四五个人就有一个可以书写。
都护府虽然在设置了劝学令，督促孩童入塾，可是识字者却比诺曼人要少。
许多林中村落，在路标、牌坊、牛臀烫痕上，都开始吸收诺曼人的文字了。
农丞本人就曾听见一群剪羊毛的林中人闲聊，他们说着唐话，中间突然窜出几个诺曼词汇，比如‘绞绒’、‘脱脂’、‘冷水槽’。
当然，农丞也听见过诺曼人开始说一些唐话，比如‘参勤’、‘入佃’、‘纳粮’、‘应差’。
只不过听见诺曼人学唐话让人觉得理所当然，听见唐人学诺曼话则有点不好接受。
瑞德城守听到了这样的报告，却比农丞要淡定得多，只是招来了劝学令，让他来年多招募一些先生去各地开塾。
瑞德城。
当你发现士兵在盯着你看时，不必惊慌。
如果你是个唐人，只需快点走开就不会有麻烦。
如果你是个归义人，只需要拿出你的归义人籍册即可。
所谓的归义人籍册，并不是那种几页厚的籍簿。
归义人的籍册每家有两件，一件存于家中，用来拟定粮赋差役、记录生死，由各地乡老操办；另一件则是一块小小的木牌，成年男女即可入城领取。
这块小木牌，上面写着居民大致的信息。
比如你手里的一块，可能就写着“诺曼归义，某年成丁，面白，红发，丑”、或者“乌苏拉归义，某年成丁，面棕，黑发，丑”再或者“布尔萨归义，女，未嫁，面黄，金发，丑”。
虽说不太精确，但还是基本描绘了特征的。
拿给唐兵看一看，只要出入不大，一般都会放你过去。
进入了瑞德城，去处有很多。
在城门附近，就有一处被唐人称为‘草马市’的地方。
这个地方最初是唐骑兵驻扎的临时营地。
诺曼人会抱着牧草、马粮前来和骑兵交易，换取当时充作货物的布匹或者布匹的兑票。
随着瑞德城的扩建、骑兵的调走，这里就成了一个比较混乱的市场。
唐骑兵们还是习惯在这里购买粮秣，连带着会在这里修缮装备、更换马鞍、给马削蹄、钉马掌、给皮甲上钉子。
给皮甲上钉子是安息铁匠教给唐兵的。
一件皮甲单薄得很，安息骑兵们会在皮甲上缀钉子，有时候还会缀着铁链。穿戴起来显得厚墩墩的，还能抵御刀劈，是一种比较廉价的装备。
上钉子还有一个好处，那就是不需要一回出一大笔钱，有了闲钱就来上两颗，不至于让士兵们望而生畏。
都护府的营兵条例里面，已经禁止唐兵去上钉子了。
可能是都护觉得士兵们的铠甲上缠着铁钉、铁链有点不像样子，也可能是营兵本身的装备就很好，不太需要这样的便宜货。
在铁匠之后，随之而来的就是木匠、染布匠以及诺曼的‘羊毛人’。
羊毛人其实分类很细。
但是唐人现在还不需要这么细致的划分，涉及羊毛生意的诺曼短工都被称为羊毛人。
每个月，都有从栾城甚至布尔萨地区运来的羊毛大包抵达瑞德。
作坊主、食货郎、商人、短工会一拥而上，为了羊毛包归谁大打出手。
羊毛人会在羊毛进城的时候成为天之骄子，变成所有人争抢的宝贝。
他们要把羊毛一把一把地摘开、撕烂，找出其中坏掉的羊毛丢掉，将剩下的羊毛泡在加了灰料的冷水槽中。
另外一些羊毛人则会使用大锤开始锤捣这些羊毛，把恶臭难闻的毛脂脱去，第三批人则会将成料捞出，分开晾干。
这之后，另外一些羊毛人则会将毛料背在篓子里，送去各个作坊。
每个作坊的门口，都会站着一些唐人。
他们的脚边堆着粮袋和唐钱，还有一些看起来颇为猥琐的书记官，戴着罗斯式的耳罩，捏着一支笔算计出纳。
羊毛很快就有了最初的分类，只有三种：上毫、中毫、下毫。
最开始的时候，收羊毛的作坊总会给所有的羊毛定为下毫。
卖羊毛的人也肯定会坚持自家卖的是上毫。
经过几年的磨合，涉及羊毛生意的人都有了共识，大家都不需要多说，看一看就知道是什么品级。
食货郎最近将羊毛的三等分品纳入了《食货品阶》中，其中的分类，并不是脑门一热想出来的。
辨别品质的标准、各地羊毛的特点、羊毛人的详细情况，都是食货郎在瑞德城内长期观察后得出来的。
有一位姓毛的食货郎，就走便了瑞德城的各个角落，给三十二种财货定下了品级，就连最精明的商人看后也承认，这些记录是可靠的。
那位食货郎对于分类极为上瘾、做事极细致，他连瑞德城内的妓女记录了分类，分为老货、嫩货、尖货，依次往后，越来越珍贵。
那位食货郎唯一拿捏不准的，就是瑞德人所称的‘传家货’应该怎么归类，他不知道这种‘传家货’究竟算好还是坏。
瑞德城内，最老的一位传家货是从勒庞开始跟着唐军走到今天的，在城内颇受人尊敬，被人称为‘诺曼女皇’，至今还有许多外乡人慕名来嫖。
城守几次‘肃清风气、靖明清化’，把所有的妓女都吓得跑到乡下嫁老实人。‘诺曼女皇’却岿然不动，在城内走来走去也无人敢管。
诺曼女皇现在说得一口流利的唐话，林中口音。
连唐人多看她两眼，都会被她指着鼻子骂“看你屋里的先人！羞死了你妈！你爹我睡过的！”骂得唐人满地乱跑。
这一下瑞德人就暗暗推测，光顾诺曼女皇最多的估计是林中人。
因为这件事情，林中人在瑞德城内颇抬不起头。在街上跟人扯皮，总会被人捏住这件事揶揄。骂又骂不回去，城内禁殴斗，要打架也不敢，一时英雄气短。
别的唐人则骄傲地扬起头来，欣欣然自矜，“我们果然比林中人要自爱许多”。
城内最新流行的一本《瑞德笑林记》，讽刺最多的就是诺曼人，其次就是林中人，再次则是安息人。
不过那里面的安息人都叫索格迪亚，女的就叫索格迪娜，有的放矢，别的安息人没有被误伤。
穿过了‘草马市’，就到了柳荫铺。
最早在这里开办茶肆的唐人，在门口移栽了一排安息柳树。
后来柳树没有成活，但却留下了一个地名。
这里的地面用木板铺在泥巴上，在瑞德人看来，还属于外城。
周围房舍多为茅屋草舍，租赁便宜，居住的人也是五花八门。城内大多数妓女都住在这里，所以这里也被瑞德人讥为‘流莺铺’。
瑞德有一位备官，就是被人发现在柳荫铺养女人才被解职的。那人曾是都护亲率郎队中的唐兵，这让瑞德城守有些颜面无光。
柳荫铺后面，有一段高大的城墙。
穿过了城墙，就算进入了瑞德内城。
那城墙曾是诺曼时期的瑞德城最外围，被唐人修复后，已经不再作为防御设施，反倒有点像是地标一样。
城墙旁边，有一幢六层楼高的寓楼，它在瑞德城内鹤立鸡群。
它的原身，是乌苏拉人修筑的三层贸易行会。唐人接手后，在莱赫人的帮助下将它加高了三层。
莱赫人为了让它看起来不显得突兀，还专门将所有的墙体都粉刷了一边，可是经过了几场大雨后，上三层和下三层还是能一眼看出分界来。
临街的一面墙上，莱赫人租来了许多人家的楼面，在上面悬挂着巨大的匾额。
匾额上面绘制着许多招牌：“抹墙商会”、“船锚、船索、船板”、“王氏土茶”、“兄弟成衣铺”、“瑞德群芳社”等等。
城守最开始看见这些匾额，觉得莱赫人太过分了，就在最上面悬挂了一块大匾“都护府”，企图一览众匾小。可后来却发现，都护府和其他的匾额混迹在一起，有点自辱身价，便在深夜悄悄地将它拆掉了。
这幢寓楼带起来的莱赫风气，现在已经压不住了。
城内随便哪家货铺，只要有临街的一面，就会悬挂一块匾额。
城守府几次发布公文，限定这些匾额的形制，最后却总是被人钻空子。
城守说匾额不能超过一仗长、六尺宽，结果瑞德人就用四块六尺长、四尺宽的匾额拼在一起；
城守说匾额不能用黄、红、紫三种底色，不得使用金箔、银箔字，瑞德人就用彩布绑住匾额，用亮铜做字。
城守说匾额不能假冒落款，尤其不能假冒都护落款，结果瑞德城的匾额就出现了一堆‘章白习习提’“章百羽提”“羽都护提”的匾额。
瑞德城守每天处理贸易财货都已经心力交瘁，遇到这些事情实在无能为力，就找来了城内的掌柜、作坊主、商人，让他们自行定约、定制，以后出了偏差，就找他们负责。
这一下，瑞德城内乱七八糟的匾额终于逐渐消失了。
瑞德城守有时候会写信给章白羽感叹，“很多事情，不管不行，越管又越乱，管了一段时间放手了，反倒问题自解。”
章白羽只让食货郎记录下事情的原委，也让城守把他遇到的这些事情写下来给别的城守看。
章白羽觉得，瑞德城会遇到的问题，在别的地方或早或晚都会遇到的。
至少瑞德城淌过的浑水，别的城镇不要再走第二次就好了。
章白羽还找瑞德城守索要了几块冒充他题字的匾额，看完后哈哈大笑，还找来韩夫人一起看。
韩夫人却兴致不高，说这有损都护府威仪，要责令城守彻查一下。
章白羽当然犯不着去彻查这种事情。
随着瑞德人去吧，都护府的威仪是刀兵打出来的，怎么会被一两块匾额破坏了呢。
进入内城后，可以一直朝着码头走去。
街道虽长，但因为石砖铺路、道路开阔，走来也不觉得路远。
两侧会有许多瑞德城闻名各地的地方，比如拳市、莱赫市、大市场，新近还多了果子铺、土茶铺、香料店、布帛店、伞店、皮货铺、花店。
新近开办的店铺，已经不像是之前那样，各种财货齐聚一处了，而是很细致的出售一两样货物。
有些铺子专门经营皮靴、有些铺子专门卖锅碗、有些铺子专门制作成衣。
街铺之间，道路嘈杂热闹，人们在街头大声交易，小贩来往各处，卖糖汁子的、卖肉脯的、卖干果的，最近还多了一种卖烟草的，玲珑多样。
瑞德城人现在什么都需要，专门给人补碗的焗匠就有六人。
他们挑着一筐货物走街串巷，喊着独特的吆喝声，唤人出来补碗，“补碗咧！五个钱！”或者就是“补碗咧！一焗一个钱！”
城内的吃食也很多，大体有三类，唐食、诺儿食、布儿食。
唐食大同小异，主要按照规格分类，有四盘菜、六盘菜、八盘菜之分。
和乌苏拉开战后，瑞德城开始推行‘禁奢令’，禁止四盘菜以上的酒席，结果，瑞德城内的食铺就推出了“一桌菜”“一桌半”“双桌菜”等菜肴，改了个名字继续出售过去的菜肴。
诺儿食多半是糕点。食货郎将它们分为‘糕、饼、酪、酿’四类，基本是一些零嘴。不过诺曼面包师烤制的大面包，则成了无法自家开伙的市民首选。
布儿食，则涵盖了安息人的菜肴，比较出名的有两种，一种是果肉馅饼，尤其是樱桃馅饼，非常可口，另外一种则是各色烤肉，主要是安息人在做这生意，他们使用香料的技艺很高超，烤制的食物味道非常鲜美。
从繁荣富华的闹市转一个弯，就会走到一个叫做白衣坊的地方。
这个地方的匠人，大多是找不到老婆的年轻人。
这些年轻人非但不觉得失落，反倒有一种自豪感，那就是他们普遍识字，总觉得未来定有一番大作为。
在他们的幻觉中，老婆会有的；瑞德城内的大屋也会有的；天天吃安息烤肉、布尔萨樱桃馅饼、唐式八盘菜的日子也不会太远的。
他们穷得响叮当，每天要步行一个时辰回到柳荫铺的小茅屋里睡觉。
在漫长而躁动的夜晚，这些年轻人会在黑暗中被惊醒，心中无奈地感叹：啊，隔壁又在打孩子；啊，隔壁又在叫（awesome）床；啊，谁家养的猫狗又在发春乱嚎。
白衣坊。
这个地方有六家印书铺。
其中五家组成了一个叫做“读书人”的印书联盟，自诩清流，并有意排挤第六家。
这第六家印书铺，名叫瑞德群芳社。
今天，瑞德群芳谱内的气氛有点不好。
最近乌苏拉人闹得凶，各地城守戒备城镇也严。
更倒霉的是，前一段时间，有个叫做钱樵的泼皮来印书。印完了却要和瑞德群芳谱打官司，说群芳谱“秽乱清化，以至友邦惊诧”。
瑞德群芳社很委屈：明明是那钱樵主动找上门来的，到头来却要把什么都推给群芳社，简直无理取闹。
瑞德群芳社也很愤怒：这沛使是什么东西，竟然拿一顶大帽子压人！还友邦惊诧，你和咱们唐国通使了么你就友邦啊？
不论如何，钱樵的事情还是引起了一阵骚动，就连瑞德城守也召见了群芳社的社首去问话。
群芳社莫名其妙地被罚了一笔钱，把那钱樵的定钱还给他不说，还要在下一册群芳谱上给沛使道歉。
群芳社内的画师、诗人、印工、售书郎现在都很惶恐。
社首郗端哙正在训斥众人：最近《瑞德群芳谱》卖得很不好。
在郗端哙的背后，大堆的《瑞德群芳谱》堆积如山。
“读书人”的几个书社非常无耻，他们联起手来贿赂各个茶肆、酒馆、书铺的书博士，让他们不要卖《瑞德群芳谱》，按天给钱。
此外，他们还在瑞德城大肆宣扬，说群芳社犯了王法，画师、印书工已经被发配到了受降城挖矿了。
“你们说，怎么办？”郗端哙询问画师们。
画师的头目姓柳，善画女体，这个时候也是抓耳挠腮，“我有几个好主意，我自己想来都觉得脸红。只是现在城守禁得厉害，我怕画了也不能刊出，刊出了也会被查。”
郗端哙一瞪眼，“那你说个屁！你们其他人呢？”
其他人都没有柳画师这样的资历，自然也不敢说话，只能唯唯诺诺，说什么都听社首的。
平时会激怒郗端哙的话，现在却让郗端哙点了点头。
“诸位，咱们群芳社现在已经到了危急存亡的时候了。再不想点办法，恐怕就没米下锅了。群芳社完了，我就完了，但是你呢！”郗端哙指着柳画师，柳画师悚然一动，“你呢！”社首又指着一个诺曼雕版匠，诺曼人也耸了耸肩膀，“还有你们呢！”郗端哙指了指其他人，其他人都闭着嘴不敢说话，“出了群芳谱，你们还能去哪里干活？一个都没有！人家都当咱们是下流胚！现在打着仗，群芳谱是不好卖了，我们要卖点别的东西。我等会不管找来什么人，你们不要大惊小怪！”
众人开始窃窃私语，不知道社首找了什么人。
不一会，一个外族人模样人走了进来。
群芳社内。
所有人都看着外族人，不知道这个人有什么稀奇，也就是个普通的归义人而已。
“这是个诺曼人。”郗端哙说，“从乌苏拉来。”
众人大惊，乱作一团。
有人说不敢造反；有人说家里有事；有人说自己不舒服。
都想跑。
郗端哙逐一骂了一遍，“都坐下！这个人是来买书的！”
群芳社内，安抚了半天，大家终于静下心神，开始听了起来。
原来这是个书商。
他过去从诺曼北部的赫特堡买书。
近年来诺曼北部打个不停，赫特堡也毁了，书商再也买不到便宜的书，只能暂停了生意，四处寻找新的印书人。
赫特堡印制的书籍不光书页结实，插图也颇为精美，很难替代。
这位书商最后是在罗斯地区的唐人佣兵大队里，偶然看见了一本《瑞德群芳谱》，这才慕名而来。
他从一年多前就到了埃辛城，可正好遇到乌苏拉对唐开战，他逗留了很久才辗转抵达瑞德。
群芳社的画师很费解，像群芳社这样的小册子，和平年月自然好卖，可是打起仗来，人们首先就会抛弃这样的书籍，把钱拿去买粮买布。
现在诺曼乱作一团，怎么会有人买这群芳谱呢？
柳画师对社首说，“郗社首！此事还需谨慎！我不是说这人是个骗子，但是现在的诺曼还有谁需要书？就算需要书，从咱们这里千里迢迢运过去，货不当值，肯定贵得离谱！就算有人要买，也肯出钱，可又有什么书能够成百上千册的印？这件事情不太靠谱。”
说完了之后，群芳社内诸人纷纷点头称是。
不料，那个诺曼书商竟然会说一些唐语。
“诸位先生，你们担心得对。”书商说，“还有那位先生，你说得对。诺曼现在的确打仗得厉害，许许多多的书都卖不掉了，但唯独有有一本书，却是卖得更好了。这本书，现在有两种版本，一种在诺曼南部、埃兰、托莱诸邦出售，另外一种，则在罗斯、纳斯尔、诺曼北部、卡玛尔地区出售。这两种版本的书籍背后，是两批势同水火的人，没有任何一个地方，能够像贵城这样，能够同时印制两个版本的图书的。”
“我随身带来了几幅印版，你们的社首看过了，说你们可以印。这之后，我就会返回埃辛城，把剩余的印版和一位雕工带来。”
诺曼书商打了一个响指，“只要你们印这种书：印出一千本，就有一千个富人、贵族、教士会买；印出一万本，就会有一万个人买；印多少，就有多少人买。你们可以同时印制两个版本的书，再没有人可以把书卖得比你们更便宜了！你们会成为整个西部世界的供货商的！”
在座的唐人都很纳闷，纷纷扭头去看社首，归义人则面露古怪的神色。
“你说的是什么书？”柳画师询问道。
诺曼书商拿出了两本书。
一本用教廷语写成，一本用诺曼北部方写成。
那两本书拿出来后，仿佛自然生光了一样，牢牢吸引了所有人的目光。
“这｀｀｀这是｀｀｀”有个归义人忍不住在胸口画了一个十字。
“虽然有些亵渎，但是，”书商打了一个响指，“生意就是生意。”
“诸位”书商郑重地说：“此乃圣洁经文。”
“整个西部的福音，就靠各位唐人了！”
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1、全图
2、布尔萨半岛全图
1、新增钟离家洛西郡
2、尼塔海峡改名洛峡
3、布尔萨海改名唐海
4、标记都护府占领但没有消化的地区。
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(王国的建立)
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