一个万里挑一的美丽女子进入皇帝的后宫，而后成为母仪天下的皇后，这个过程与民间百姓结婚的程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”：即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
在汉代的鼎盛时期，皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，确实是一份真正的厚礼，仅黄金就要送万斤以上。就算后面的东汉时期，权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金更是翻了一倍。
刘禅与张雁成婚时，蜀国正处于征战后的恢复中，此时刘备和张飞早已不在，二人在相父诸葛亮的主持下简单地成了婚，即使如此，二人至少有一个完整的婚礼。
按照汉代的礼制，能够与皇帝成婚的女子唯有皇后一人而已，就算皇后突然亡故，就算其他的女子再得宠，她们都不可能与皇帝有一场婚礼。
李昭仪身为普通百姓家的女儿，她曾经说过，不在乎刘闪是将军还是士卒，也不在乎他是百姓还是流寇，只要刘闪不打她，能给她衣食，她都会跟刘闪在一起。
李昭仪已经知道刘闪是蜀汉的皇帝，也知道自己很快就会被册封为真正的“昭仪”，她并没有为此而欣喜。她哭泣的原因，是自己嫁人时竟然没有一场婚礼，哪怕是最为简单的婚礼。
历史上的刘禅降魏之后，数百个宫女和嫔妃中，不甘受辱而拔剑自刎的唯有李昭仪一人，由此可见她性格的刚烈和忠贞。
刘闪并不是鼓励或赞赏女子的“忠贞不二”，而是仅仅从普通女人的角度考虑，也从宫中女子的“不幸”考虑，决定给李昭仪一个简单的婚礼，哪怕违背礼制又如何？
“昭仪，天冷了，别冻着！”刘闪小心地将李昭仪扶到床边，温柔地给她盖好被子：“你是我唯一的昭仪！我一定给你想要的婚礼！”
李昭仪默默地点了点头，刘闪强压着身体和心里躁动，只是从背后搂着她，一直到天明。
早朝上，落荒而逃并且损了1000名士卒的孟光并未受到责罚，他毕竟是文臣，不懂得统兵之法，但其勇于率兵勤王的行为受到刘闪和众臣一致赞赏。
刘闪将500名无当飞军补充了宿卫军，剩余的1500人仍然交给孟光，用于保证铸币作坊的安全。另外，刘闪得知向宠只是偶尔教教刘璿枪法，于是正式加封向宠为太傅，他以后就可以经常指点刘璿和其他皇子。
众臣都不会干涉刘闪的后宫，但他们一致反对刘闪提出的婚礼要求。经过一翻唇枪舌战的激烈辩论，刘闪和众臣各退了一步，终于达成一致意见：免去应有的“三书六礼”，也不用诏告天下，就在宫中举办一个汉式的“拜堂”仪式。
对刘闪来说，这是自己挑战固有的汉代礼制的重大胜利，因为除了吴太后之外，刘闪和李昭仪都无长辈，那些“三书六礼”自然没有必要；李昭仪要的只是一个仪式，也无需诏告天下。
几日后，吉日，坤宁殿，彩乐声声，莺歌燕舞。掌管宫中礼制的“奉常”孙玄按照传统习俗，为二人举办了一场民间极为常见的汉式婚礼，并亲自宣读告文：
“赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天礼之奥含于其中，人以婚礼定其礼，三牢而食，合卷共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓而与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼，家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。”
告文宣读完毕后，身穿大红汉袍的刘闪和凤冠霞帔的李昭仪步入殿内，在赞者和十几名婢女的协助下，逐一完成了沃盥礼、祭祀礼、同牢礼、合卺礼、信物礼、解缨礼、结发礼、执手礼等十几个繁琐复杂的程序。
最后的“证婚礼”由丞相蒋琬做为证婚人宣读告文：
“盖闻
易正乾坤夫妇为人伦之始
诗歌周召婚姻乃王化之源
是以
鸣凤锵锵卜其昌于五世
夭桃灼灼歌好合于百年
今新郎刘禅世泽贻芳才誉素着
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