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第五十一章 繁荣(1 / 1)

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第五十一章繁荣

一千多顶圆形铁盔被整齐地摆放在临湖城内的校场上。

这些圆顶头盔的铁片极厚,比起诺曼军团士兵的铁盔还要结实,边缘按照唐人的习惯,缀上了皮甲片。

这样的头盔不光能保护头顶,也能保护脖颈四周。冬天的时候内衬兔绒,夏天的时候则可以取下绒垫。打造这种头盔的技艺,是唐人工匠吸收了诺曼头盔和安息头盔的优点之后摸索出来的,它不再如同唐地的头盔一样用许多小铁条、皮片进行拼接,而是使用几枚硕大的铁片兜成一个浑圆的帽盔。这种头盔的外形可以滑开流矢,虽然比起过去的头盔要昂贵一些,但是军器丞得到了都护的允许,可以不惜工料。

受降城派来交割头盔的士兵轻松地说起了这些头盔的来历,大铁矿。

受降城矿井下面的铁石极好,基本上不需要怎么处理。即便在矿井外面,也有许多铁矿石散布各地。

如果不是诺曼帝国持续衰落,很难想象周围的诺曼城镇为什么没有因此繁荣起来。

矿井下面的工匠有两类,一类是苦役,一般天没有亮就驱逐下井,天黑之后再接引上来,另外一类则是唐人、归义人的矿工。

受降城的士兵们说起了一件事情,那就是充当苦役的健壮军俘们,干起活来还不如瘦削的唐人矿工。

唐人矿工每天下井的时间还不如苦工们长,天见亮了才下去,天没黑就上来,然后聚集到镇子里面去洗澡。澡堂过去是安息人开的,现在则是两个布尔萨人在经营。他们白天的时候都会淘换澡池中的水,在门口泼水的地方,堆起了一堆泥渣。可就是这样,每个唐人矿工采出的矿,都顶的上两个苦工们。即便派了监工去打那些苦工们的鞭子,他们也总是磨磨蹭蹭。

临湖城的唐军士兵们听说这些之后,也不知道怎么回答好。

在接连的战争之中,本来穷荒地区的受降城,反而因为地处内陆,又有粮食供应,成为了颇为富庶的城镇,几乎不输给栾城。

在矿井周围,专门供应矿工和铁匠几处窝棚营地已经变成了小镇。

陆陆续续奔赴而来的都护府居民,又在外围不断地修筑起了房舍。城镇中最初的娱乐只有烈酒,而且没有酒肆,一般都是托人去给受降城的酿酒人说,隔一天,才会有一些的帮工背着酒将它们送到矿井周围。为了修建矿工们的大屋,唐军征发了一批诺曼民夫前来,这些民夫最后也没有离开,而是留在当地,承担了采木人和石匠的工作。小小的采石场,修筑在矿井北部四里多的地方,最初只有一家诺曼人,后来就变成了四家。现在那里足有四十人专门采石,有手艺的石匠现在已经修起了自己的石屋,并且从滨海里面找到了妻子。在矿场周围的小镇里,已经有了食铺、酒肆,在这些地方混迹着不少唱戏人、落魄的诺曼歌手、妓女、吹笛手、吹肉笛手。

布尔萨地区的林中人向西迁徙的时候,本来被各地的城守当成一个麻烦,生怕过境。

现在,林中人却成了众城守争抢的贵宾。

所有的城守都会准备许多的粮食和大屋,让林中人迁徙的路线能够进入自己的驻地。许多林中人颇为抱怨,明明说好的只有六七天就能抵达临湖城,结果生生地走了个把月。抱怨虽然抱怨,但是人家给好吃的,又不好不吃。许多林中人就蹲在沿途的唐人城镇中,大口大口地吃着热食,发现当地的唐人城守和官员们双眼放光地看着他们。许多林中人顶不住沿途的诱惑,终于选择停下迁徙的脚步,留下来,籍名入册,成为了当地的唐民。

只有那些意志坚定之辈,才会熬过层出不穷的美食、才能抵挡住满耳吹嘘的话语、才能抵挡住城守们描绘的人间乐土诱惑,最终抵达临湖城。

这些林中人一路风尘仆仆,走到了临湖城后,入眼便是亮蓝色的湖泊,还有湖泊边洁白高耸的城墙。

敏感多情的林中人会觉得很感动,离开林中郡之后受的一切苦,都有了报酬。

这些林中人会涌出热泪,但是心中激荡却难以表达出来,只能连拍着大腿干嚎,“春申诶!春申!”

春申是林中人心中,世界上最大的城市:那里的男人都养狗,那里的女人容易骗,那里的什么都比林中郡要好,那里的道路是用石板铺成的,没有猪在其中飞驰,那里的房子是用石头修筑的,没有鸡四处拉屎。

一但又林中人喊出了‘春申诶!春申!’立刻就会引起一片林中人跟着喊‘春申诶!春申!’

负责护送的唐兵,这个时候就会大吃一惊,不知道这些林中人喊春申是什么意思。

唐兵们会厉声呵斥,“春申你们妈!真是羞死春申的先人!这是临湖城!这是都护府!”

林中人会觉得这些唐兵好不解风情,纷纷拿硕大的眼白白唐兵,然后就讪讪地抠了抠脑勺,该忙什么忙什么去了。

对林中人来说,只要抵达了布尔萨平原,那么通向临湖城的道路就是一帆风顺的。

可是路上的障碍太多了,那么多能善笑的归义女子、那么多体贴如兄长的郡兵、那么多照顾有加的城守,能够一心坚韧抵达临湖,真的不太容易。

不过许多林中人的确拥有很高的智慧:他们向西迁徙的时候,早就询问清楚了都护府的治所在什么地方。再三确认府治在临湖城,骗人是小妈养的了之后,这些林中人就再也不会考虑其他的地方了。

首善之地,即便再怎么艰难险阻,即便路上花费的时间再多,也值得跑过去。

林中人还保留着唐人西迁的记忆,他们还记得唐人是怎么在一片河滩上修建起春申城的。

当年能够修筑起春申城,现在也能修建起临湖城来。

进入城市之前,林中人首先会在城外得到劝农令的接待。

劝农令是农丞手下没有定制的官员之一。

现在都护府内的居民迁徙很频繁,今年还在耕种的居民,明年就不知道跑到什么地方去了。

都护又没有禁止农人迁徙,这让城守们在劝农纳粮上非常难办。

各城的官员们已经有许多次上报临湖城,希望能够制定律法,约束流民迁徙,都护却迟迟没有答应。

各城都在指责瑞德城这样的贸易城镇,因为它将最精干健壮的居民吸走了,却不生产一颗粮食、不酿一壶酒、不纺一缕纱。

‘富瑞德,伤都护’这样的童谣也被许多不明究竟的儿童拍手欢唱,不知道是谁教的。

各城的农丞都在忙于劝农。

春申唐国也有劝农令。但是北方的劝农,大多数是在一片已经开拓好的耕地上,让劝农令推着一架犁,跟着一头牛走两步就算完事了。春申的劝农,有一种神秘意味在其中,大概就是告诉上天,我们的心意已经尽到了,希望今年丰收,您看着办。

都护府的劝农令,当然也很羡慕他们在北部的同僚,只不过他们要是敢那样做做样子,估计会被桀骜不驯的农夫揍一顿,回到城内非但得不到体恤,立刻就会被长史免职。

都护府的劝农令如同一个小媳妇一样,坐在一众虎视眈眈的农人之中,告诉他们,本城是有粮种供应的,肥田两年不纳粮,但丝帛盐茶之属,只能用粮食来买,薄田五年不纳粮,余粮由都护府收买。此外耕牛可以借,农具可以借,水渠只要出力,一定会修到各家田边,田碑界由都护府勘定,各给契约。

临湖城不同于其他城镇,不是来了就可以籍名入册。林中人听说在临湖城籍册,需要‘有恒产’。

所谓的恒产,主要是指开耕一片地至‘三熟’,三次纳粮之后即可籍册,从此为临湖之民。

主要是因为之前临湖城有太多的诺曼归义人已经分好了土地,一开战却又涌入西部领地,这让农丞大为光火。尤其是那些归义人现在又开始返回家乡,发现田亩已经被分给了新来的林中人,就开始聚众闹事。为了杜绝这样的麻烦,临湖城周围已经颁布了律法,土地耕种三熟之后,自动归属耕种之人。返乡之民不得索要,但可以申请粮种、耕牛,在都护府的帮助下开荒。

当然,进入临湖城也可以,但却遵从都护府的安排,进入工坊之中为工。

在瑞德城,自营生意乃至混迹城内做闲工的人已经出现。但在临湖城,还是按照唐军的惯例,新城之内不允许有闲人。敢不事生产的人,很有可能莫名其妙吃一个‘恶少年’的名头,被迁到别处去。

进入了临湖城的林中人普遍觉得都护府‘规矩大,活计重’,当然,因为城内粮布宽裕,又极有盼头,林中人也大多愿意留下来。

在城内获得籍册则比城外要快得多,做工满一年,就能在甲正的保荐下籍册,成为的临湖人。

临湖城内,最早恢复的设施倒是诺曼人留下来的水渠。

地上的水渠其实很好修复,清理了淤积的沙木泥石后,就能引入北部山中的水。

水渠足有六里之长,铺石的部分就有两里。清理起来极为耗费功力,几次有林中学者指责都护‘空耗国帑’,放着就近的湖泊不用,反倒要引那南郡河的水。

只不过水渠修筑好后,不光是临湖城用水极为便利,临湖城外的平原之中,灌溉水渠也顺势修筑而成。

在尼塔行省衰败了几十年后,清凉鸣溅的尼塔河水,再次被人为地引导南下,开始浇灌富饶的绿色平原。

临湖地下的排水沟渠,倒是很难修复的。

诺曼人最初修筑水渠的时候,并没有一个完整的规制。最初临湖城是作为一个要塞来修筑的,根本没人能料到它会膨胀到今天的规模。

地下的排水沟渠总共被大修了三次,每一次都多修了几处排淤口,将城内的水倒入城内河,再流入马恩吉湖内。城市扩张的时候,城内河两岸的居民持续增多,城内河有大段被石板覆盖,竟然不见天日。到了后来,随着居民建筑的覆盖,这些河竟然成了一段段的地下河,最后干脆也被算作了新的地下水渠。

唐人的工匠在清理这些地下水渠的时候伤透了脑筋,最终还是采取了一位来自春申的筑城匠人的建议,使用‘一冲一淘’的方法,逐渐地疏通两条主干水渠。

不过这个方法也不是药到病除。地下水渠错综复杂,但却敏感得很。在一次‘冲淘’的过程中,积水只涨不落,最后将淤积了几十年的淤泥倒灌入城镇之中。恶臭笼罩了临湖城。恰逢那时章白羽率领士兵们四处督促唐男进入临湖任职,城内的居民纷纷猜测,都护估计也是熏得受不了,逃出城去了。后来韩夫人听闻后,便抱着都护的儿子出现在街上,这样的闲话才少了许多。

新来的林中居民中,有一大半人接受了土地。

春耕之时极为辛苦。

都护府的农人大多要弯腰扶犁走上半天,腰不能直起来、一直起来,就会总是直总是直。最后就弯不下去腰了,耕种的隆线慢慢地就落后身旁的人一大截了。

只在傍晚,当日的农事已经忙完,无数的居民才会扶着犁头或者长锄长久的挺直后背,听见脊椎噼啪地响,感到后背沉闷地发疼,看着壮丽的落日坠入地下,千万倾良田上,炊烟四起。

未来,这是唐人的原野。

晚上回家,也还有的忙。

单纯的开拓耕地,也只能换得口粮,要想家有余财,就需要比别人多忙一些。

制绳、熬漆、煮皮乃至伺弄家中的牲畜,都要耗费时力。

许多林中人的孩子被大人带着去野外割采猪草,林中人称之为‘行猪草’。带过几次之后,就让大孩子带着小孩子去。只不过孩子们玩性大,经常在野地疯一整天,回来却带不了多少猪草回来。所谓的猪草,也就是猪可以吃的植物,倒也未必指的是一种东西。

小孩子们发现猪很爱吃一种芜菁,正好许多为唐军提供马粮的诺曼农人种了这样的东西,所以林中孩子们经常白天玩,到了傍晚就跑到隔壁村庄的诺曼农田之中,用木棍杵起芜菁,不论成熟与否,全部丢进筐里带走。

诺曼人见到林中人就气短,追上了也不敢打。林中的孩子们发觉之后,更是猖獗起来。唐人的农丞过来问过几次,让林中小孩别瞎闹,说那些芜菁是给马吃,都护的骑兵们要用这些东西喂坐骑。林中大人听了进去,会让自家孩子不要去坏人家农事,可是小孩哪会顾忌这些?在北边的时候,诺曼人何等猖狂,现在也到了欺负回来的时候了。

临湖城外,就有诺曼农人孤身进入林中人村庄,说有个林中孩子把他家的羊全部割喉了,要林中人赔。

两边起了纠纷,最后林中人将这个诺曼人打死了。

这件事情惊动了临湖城,抓了几家林中男人,问出了动手的人,最后在临湖城外绞死了,说杀人偿命。

林中人自然多有不服,但这之后,慑于都护府律法,林中人与诺曼人的交往开始变得正常起来,即便有冲突,也会极力避免伤人性命。

临湖城外,按定城的成例,设置了乡—寨—乡的囤聚制度。

寨中多安置老兵,为之媒配妻子,安置产业。

乡中则多囤平民,只设乡老协助管理。

城北三里设定北寨,务酒,再三里设北平镇。

城东四里设明华寨,务土茶,再三里设东湖镇。

城西三里设静西寨,务烟草,再三里设西铺镇。

城南临湖,缘湖设两寨,南芷寨、南萍寨,务水殖,西南三里设户溪镇。

所谓的户溪,是‘一户一溪流’的意思,这倒是真的。

最初在这里定居的,是二十多个游侠儿,有兄弟父兄之亲的共八九人,最后籍册时定下了十二户,周围正好有十二条溪流穿过,所以称为户溪。

这周围诺曼人留下的磨坊和酒庄,自然被游侠儿们尽数收并,连其中的寡妇也一并笑纳。

布尔萨人西迁的时候,这些游侠儿的沿途帮助护送,许多归义人看着这些人秉性不错,便跟着他们返回户溪。一两年的时间里面,竟然聚成了小镇。最初的游侠儿们,大多迎娶了异族女子,这在以林中人为主的游侠客中,还是不多见的。

户溪出很好的葡萄,大多会送到定北寨去做酒。现在户溪镇的居民倒是想自己开设酒坊,只不过人手不足,临湖城又不产酿酒之具。瑞德城虽然有得卖,却苦于路途辽远、价格昂贵,户溪酒坊的开设至今没有下文。

临湖城吸引着越来越多的都护府居民迁徙来此。

道路之上,诺曼人的身影已经不再占到多数。

如今诺曼人不光是在人数上少了,似乎在精神上也瓦解了。

道路上成群结队的诺曼人在行走时,大多是低着头沉默不语,偶尔遇到诺曼人‘出丧’的时候,林中移民才能惊觉身边还住着这么多的诺曼人。

入夜之后,临湖城外的远乡近郊。

号角相闻不绝,灯火明亮相耀。

粼粼千家,生活清朴而兴旺。

近来最重要的一件事情,则是郡兵还家的消息了。

临湖城内,一大批郡兵即将轮戍,这可是个大日子。

城内有人欢喜有人愁,失去了亲友的人自然无心庆祝,但更多的郡兵家属们,却准备迎回自己的亲人了。

第一批郡兵已经从埃辛城回撤,改为别军轮戍向西。

此外,郡兵之中勇毅过人之辈,也将在临湖城被纳入营军。

之前入城的人已经看见了,在校场上,无数耀眼的头盔被码放起来了。那些铁盔当真好看,即便看一眼都能觉出好来。更不用说营兵的新铠,穿上身简直光耀过人,不知道缀了多少片铁甲。亲眼见过的人都说眼睛晃得疼,数也数不清楚。

不过,更多的居民期待的,则是都护的返回。

都护会和郡兵们一道返回临湖城。

都护回来了,就意味着西境之贼已经瓦解,都护回来了,战争带来的隐约压抑才会一扫而空,都护回来了,就说明之前传闻的大胜,‘的确是真的了’。

临湖城。

在静谧的夜里期待着。

都护这次返回临湖,还会带来什么消息呢?

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(王国的建立)

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